乙字区第七排书架，位于藏经阁一层相对僻静的角落，这里的典籍显然比前面区域更加古老、冷门，甚至有些书架上落着薄薄的灰尘，似乎少有人问津。
萧哥按照沈星河的指点，很快找到了几份标注着“失落纪元残篇”、“法则异象录”、“混沌灵物志（疑似）”的玉简和几卷残破的兽皮书。这些典籍的保存状态比《蛮荒古祭篇》好不了多少，许多地方字迹模糊，甚至有明显的人为涂抹或损坏痕迹，仿佛在久远的过去，有人刻意想要掩盖或销毁这些信息。
他先拿起那份《失落纪元残篇》。这是一份用某种早已失传的古文书写，旁有天衍宗前辈以现代文字注释的抄录本。内容支离破碎，语焉不详，像是在讲述一个与现今修真界截然不同的、更加古老蛮荒的时代。其中提到了“天地未分，混沌如鸡子”、“先天神魔争霸”、“法则初定，万族诞生”等模糊概念。最关键的是，其中一段被反复涂抹又隐约可见的文字，似乎提到了“混沌时代”末期，发生了一场席卷诸天的、导致“法则崩坏、纪元更迭”的“大破灭”，无数传承断绝，历史被掩埋。
“大破灭……失落纪元……”萧哥心中震动。这与他之前了解的上古末期似乎能衔接上，但时间线更加古老，牵扯的层次似乎更高。
接着，他翻阅《法则异象录》。这份典籍更像是观测记录，记载了玄黄界乃至周边一些界域，历史上出现过的种种不符合常理的“法则异象”，比如某地突然时间流速异常、空间结构颠倒、五行之力紊乱等。其中几则记载，引起了萧哥的注意：
“东华神洲北境，永冻冰川深处，曾有‘光阴扭曲’之象，疑似有古物干扰时空。”
“南疆巫蛮古地，上古祭坛遗址，偶现‘混沌潮汐’，吞噬灵气，万物归墟。”
“西漠流沙海眼，空间塌陷，有‘源初气息’外泄，触及者或疯或悟，不一而足。”
这些记载，将“永冻冰川”、“巫蛮古地”、“混沌潮汐”、“源初气息”等关键词联系了起来。尤其是“源初气息”，让萧哥联想到“混沌”。
最后，他看向那几份关于“混沌灵物”的记载。这些记载更加稀少模糊，大多只是传说或推测。有说混沌初开时，曾孕育“混沌青莲”、“造化玉碟”等无上至宝；有说某些极端险地，可能残留“混沌石”、“归墟结晶”等蕴含混沌道韵的奇物；还有一份残破的兽皮上，用极其古老的象形文字，勾勒着几个扭曲的、仿佛蕴含天地至理的符文，旁边注释写着“疑似‘源纹’摹刻，得自某处崩塌的‘混沌秘境’遗迹”。
萧哥的目光死死盯在那几个“源纹”上！虽然与他混沌金丹和圣殿印记上的纹路不完全相同，但其核心的“道韵”，那种仿佛阐述世界本源规则的意蕴，却有异曲同工之妙！甚至，他感觉自己混沌金丹上的纹路，似乎比这兽皮上摹刻的更加复杂、完整、高级！
“源纹……是混沌之力的外在显化，或者说，是驾驭混沌之力的‘钥匙’与‘语言’？”萧哥心中升起明悟。那《蛮荒古祭篇》中提到的巫祝持“源纹”沟通混沌，或许并非完全虚妄，只是手段原始粗暴。
他如饥似渴地吸收、整合着这些散乱的信息。一个模糊的轮廓逐渐在脑中成型：在现今修真纪元之前，存在一个更加古老、可能以混沌为基石的“失落纪元”。那个纪元末期发生了“大破灭”，导致混沌隐没，现行法则确立，历史断层。但混沌的痕迹并未完全消失，偶尔会在某些特殊地点（如永冻冰川、巫蛮古地）或特殊事件（如法则异象）中显现。而“源纹”，则是理解、沟通甚至运用混沌之力的关键！
圣殿，是否与这“失落纪元”有关？他们掌握的混沌传承，是否就是那个纪元遗留的精华？巡天令上的星辰宫殿图案，是否也是一种高级的“源纹”组合？
问题越来越多，但方向也越发清晰。
接下来的数月，萧哥除了继续在“上古秘闻”、“法则异象”、“混沌相关”这几个类别中深耕细作，也开始有意识地查阅关于“天衍宗历史”、“诸天势力分布（特别是关于圣殿的零星记载）”、“高阶空间阵法原理”、“本源法则感悟”等方面的典籍。他不再局限于外围区域，也开始尝试涉猎一些内围区域的公开目录简介（虽然无法借阅，但目录往往也包含了不少信息）。
他的知识储备在以惊人的速度增长，对自身混沌之力的理解，对圣殿的认知，对诸天万界的格局，都达到了一个全新的高度。他甚至开始尝试，以新理解的“源纹”理念，去重新梳理、优化自己掌握的几种混沌神通，虽然进展缓慢，但却能感觉到威力与掌控力在潜移默化地提升。
期间，他又数次“偶遇”了那位沈星河。沈星河似乎对他这个沉迷于冷门典籍的外来客颇为关注，偶尔会与他交流几句，探讨一些上古秘闻或修炼心得。此人学识之渊博、见解之独到，令萧哥都暗自心惊，绝非凡俗内门弟子可比。但沈星河始终态度温和，举止有度，并未探听萧哥的隐秘，反而时常能提供一些意想不到的指点或线索，让萧哥受益匪浅。两人渐渐有了一丝亦师亦友的淡泊交情。
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