有一农家少女随父前往邻镇投奔亲戚，途经此地，被数名恶人打劫，父亲惊慌失措，携女逃跑时，不慎脚滑，跌落悬崖，殒命当场。
少女其貌不扬，却胜在年轻未嫁，被恶人轮番行过恶事后，这帮人不敢杀人，又怕她会报官，便剜去了她的眼睛，把她弃于一片竹林中。
少女身受重伤，未能走出竹林，便死于林中。
直到她浑身飘落竹叶，渐渐与土地化为一体，成为腐殖，也没人发现她的尸身。
不知从何时起，时雨山中多了一位总在行路的盲眼少女，眼上缚着白布，手持一根破破烂烂的竹杖。
她不断与人偶遇，说自己迷了途，求人送她回家。
有些人出于善意，也有人出于歹意，答应了她的请求。
少女便带着他们在山中绕弯，有善意的，往往能送她到一座小柴院前，领取野果两枚，安然离去。那些有恶意的，往往在送她到柴院、并收下野果后，还不怀好意地问她：这点烂果子怎么够？你还有什么其他东西可以拿来报答我的？
少女答：“一双眼睛，可以吗？”
说罢，她摘下覆眼的白布。
那张脸上，本该生有眼睛的地方，空无一物。
而下一瞬，对方的眼睛与她的眼睛便会交换过来。
无眼的山鬼经常抢夺别人的眼睛，但她不知在生前受了何等诅咒，换来的眼睛不消几日就会萎缩退化，化为两个黑漆漆的空洞。
她便又开始寻找下一个猎物。
那些捡回一条命、却丢了双眼的人，惊恐万状地逃下山来，大多无法详述那女子的相貌，只带下来了少女的姓名。
那少女向每个带路人都介绍过自己，但大家意见不一，有的说她叫素，有的说是宿，有人又说她本家姓苏，众说纷纭下，有个书生从一部说鬼的话本中得到启发，说，不如称她夙姬吧。
夙姬的恶名口口相传，附近百姓连上山打柴都不敢了，怨声载道，却又不知如何是好。
后来，有一云游十方的神女到了山下小镇中歇脚。
千年之前，道门修行者还不算很多，得道者更是寥寥，人们常把那些能腾云驾雾的人称之为神。
神女听了众人祈求，登上山来，将山鬼擒捉镇压。
山鬼的传说自此终结。
为了感谢神女，山下百姓自发修建神女祠，烧香膜拜，尽管世易时移，时雨山下的时雨镇扩建为一座规模不小的城市，神女祠也早就变成妇女们卜算婚姻的灵庙，但好在香火鼎盛，千年不断。
不晓得是否是神女庇佑，时雨山一带渐渐风调雨顺，百姓蒙受雨泽，更加感念神女恩德。
千年后，因着一群盗墓贼，山鬼被镇压的魂灵被释放出，当场杀死了七八个盗墓人，只有一人逃出生天。
山鬼再出，但神女大概早已得道，不知所踪。
山鬼是地缚之灵，按理说无法离开时雨山，但据传，有人在城中家里睡觉时，觉得天闷，半夜起来开窗通风，见一白衣女子立于他窗前不远处，背对着他，双手下垂，交缚在脑后的纱带极长，随风而飞。
似是听到了开窗的动静，她回过头来。
开窗的住户刚看清她的脸，便被吓晕当场，险些去世。
第二日醒来后，全城都传起了山鬼入城的事情，目睹之人声称，那山鬼现在不仅仅是瞎眼了，有半张脸都朽烂成了白骨，怨念定然更重。
山中倒是来了几波修道者，可惜个个有去无回。
山下人心惶惶，神女祠香火愈盛，日夜青烟不熄，檀香气弥漫全城。
在日夜不息的香火中，段书绝他们上了山。
眼前的女子口中所述，山鬼伤人，神女伏鬼，山鬼再出，种种情况，与他们已知的内容相差不远，
听她说完，叶既明好奇道：“你不怕？”
女子条理清晰，娓娓道来：“我在她来前便久居于此，若是离了此地，我又能去哪里？再者说，我是女子，不是害她的男子，她不会伤我。”
听到此，061问池小池：“有什么想法吗？”
池小池答：“不对。”
061：“哪里不对？”
池小池饮了一口茶，着意看了一眼那女子的手，并不作答。
《鲛人仙君》一绝没有遇见这女子，倒是叫叶既明遇见了，苦口婆心劝伪装成书生的他下山去。
书中，叶既明本就是冲着山鬼丹精而来，满口答应，转头就又换了条山道上了山去，经过一番苦心经营，总算如愿被擒。
二人被投入同一间囚室时，叶既明提了一下路遇该女的事情，但之后，作者把时雨山线匆匆收束，是以这处伏笔并没有回收。
就目前已知的信息分析，这女子有极大可能是真心劝人下山去的，而非假意钓起旁人好奇，故意引人上山，又因为只是凡人，分身乏术，所以劝得了叶既明，就劝不得段书绝。
但她若真如自己所说，她只是一个孤身的女子，整天守在一条入山的路上，冒着随时会被山鬼盯上的风险，仅仅是为了行善事？
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