会员们听了，纷纷跪地磕头，心中的疑虑一扫而空。不久后，冯云山在会员们的营救下，成功出狱。他与洪秀全重逢后，两人相拥而泣。
经历了这次危机，拜上帝会的会员们更加团结，他们的反清意志也更加坚定。一场席卷中国南方的农民起义，正在悄然酝酿。
四、教义革新：融合中西的思想火种
拜上帝会的教义，并非完全照搬基督教的教义，而是洪秀全结合中国的实际情况，进行的一场大胆革新。它融合了基督教的“平等”思想和儒家的“大同”思想，同时又加入了反清的革命内容，成为了一种独特的思想体系。
在拜上帝会的教义中，洪秀全将皇上帝视为唯一的真神，反对崇拜孔子、菩萨等偶像。他认为，孔子的学说，让世人沉迷于功名利禄，变得自私自利；菩萨神像，不过是泥塑木雕，不能拯救世人。只有信奉皇上帝，才能摆脱苦难，获得幸福。
同时，洪秀全提出了“天下男女皆是兄弟姐妹”的平等思想。他认为，在皇上帝面前，人人平等，不分贵贱贫富，不分男女老少。这一思想，深深触动了贫苦百姓的心灵，让他们看到了希望。
“从今往后，我们都是兄弟姐妹，有福同享，有难同当！”洪秀全在拜上帝会的集会上，大声宣布，“我们要废除封建等级制度，建立一个人人平等的社会！”
此外，洪秀全还将反清革命的内容融入到教义中。他将清朝的皇帝称为“阎罗妖”，将清朝的官员称为“妖魔鬼怪”，号召会员们起来推翻清朝的统治，建立一个“太平天国”。在这个天国里，没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，共享太平。
拜上帝会的教义，虽然带有浓厚的宗教色彩，但它却反映了广大贫苦百姓的愿望和要求，具有强大的号召力和凝聚力。它像一颗火种，点燃了中国南方的反清烈火。
有一次，洪秀全在紫荆山的集会上，向会员们讲述太平天国的美好愿景：“将来的太平天国，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖！”
会员们听了，纷纷露出了向往的神情。一位白发苍苍的老人，激动地说：“洪先生，若真能建立这样的天国，我们就算是死，也值了！”
洪秀全握住老人的手，坚定地说：“老人家，请放心！只要我们团结一心，就一定能实现这个目标！”
五、山雨欲来：起义前夜的暗流涌动
道光三十年（1850年），拜上帝会的会员已经发展到数万人，遍布广西的桂平、平南、武宣等地。此时的广西，天灾人祸不断，百姓们流离失所，饿殍遍野。清廷的统治，已经摇摇欲坠。
洪秀全和冯云山认为，起义的时机已经成熟。他们在紫荆山召开了拜上帝会的骨干会议，决定于当年的十二月初十，在金田村发动起义。
“兄弟们，时机到了！”洪秀全望着台下的杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人，激动地说，“清廷无道，百姓受苦。我们应当顺应天意，发动起义，推翻妖魔的统治，建立太平天国！”
杨秀清站起身，大声说道：“洪先生所言极是！我们已经准备就绪，只等号令一下，便可以挥师北上，直捣北京！”
萧朝贵也附和道：“天兄已经降下旨意，让我们在金田村起义。这是天意，不可违抗！”
会议结束后，拜上帝会的骨干们纷纷回到各自的根据地，开始紧锣密鼓地准备起义。他们筹集粮草，打造武器，训练士兵，动员百姓。一时间，金田村附近，暗流涌动，一场大规模的农民起义，即将爆发。
清廷得知拜上帝会准备起义的消息后，急忙派兵前往金田村围剿。但此时的拜上帝会，已经今非昔比。他们的会员们，个个斗志昂扬，视死如归。
道光三十年十二月初十（1851年1月11日），是洪秀全的三十八岁生日。这一天，金田村人头攒动，旌旗招展。洪秀全率领着数万拜上帝会的会员，在金田村正式宣布起义，国号“太平天国”，年号“太平天国元年”。
洪秀全身着黄袍，站在高台上，庄严地宣布：“从今日起，我们便是太平军！我们要斩妖除魔，推翻清朝，建立一个人人平等的太平天国！”
数万太平军将士，齐声高呼：“推翻清朝！建立天国！”
喊声震天动地，响彻金田村的上空。一场席卷中国南方的农民起义，就此拉开了序幕。而这一切的开端，都源于一个落魄书生的科场失意，源于一本小册子带来的思想觉醒，源于一个名为拜上帝会的教派，在紫荆山深处点燃的星星之火。
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