会员们听了,纷纷跪地磕头,心中的疑虑一扫而空。不久后,冯云山在会员们的营救下,成功出狱。他与洪秀全重逢后,两人相拥而泣。
经历了这次危机,拜上帝会的会员们更加团结,他们的反清意志也更加坚定。一场席卷中国南方的农民起义,正在悄然酝酿。
四、教义革新:融合中西的思想火种
拜上帝会的教义,并非完全照搬基督教的教义,而是洪秀全结合中国的实际情况,进行的一场大胆革新。它融合了基督教的“平等”思想和儒家的“大同”思想,同时又加入了反清的革命内容,成为了一种独特的思想体系。
在拜上帝会的教义中,洪秀全将皇上帝视为唯一的真神,反对崇拜孔子、菩萨等偶像。他认为,孔子的学说,让世人沉迷于功名利禄,变得自私自利;菩萨神像,不过是泥塑木雕,不能拯救世人。只有信奉皇上帝,才能摆脱苦难,获得幸福。
同时,洪秀全提出了“天下男女皆是兄弟姐妹”的平等思想。他认为,在皇上帝面前,人人平等,不分贵贱贫富,不分男女老少。这一思想,深深触动了贫苦百姓的心灵,让他们看到了希望。
“从今往后,我们都是兄弟姐妹,有福同享,有难同当!”洪秀全在拜上帝会的集会上,大声宣布,“我们要废除封建等级制度,建立一个人人平等的社会!”
此外,洪秀全还将反清革命的内容融入到教义中。他将清朝的皇帝称为“阎罗妖”,将清朝的官员称为“妖魔鬼怪”,号召会员们起来推翻清朝的统治,建立一个“太平天国”。在这个天国里,没有剥削,没有压迫,人人安居乐业,共享太平。
拜上帝会的教义,虽然带有浓厚的宗教色彩,但它却反映了广大贫苦百姓的愿望和要求,具有强大的号召力和凝聚力。它像一颗火种,点燃了中国南方的反清烈火。
有一次,洪秀全在紫荆山的集会上,向会员们讲述太平天国的美好愿景:“将来的太平天国,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖!”
会员们听了,纷纷露出了向往的神情。一位白发苍苍的老人,激动地说:“洪先生,若真能建立这样的天国,我们就算是死,也值了!”
洪秀全握住老人的手,坚定地说:“老人家,请放心!只要我们团结一心,就一定能实现这个目标!”
五、山雨欲来:起义前夜的暗流涌动
道光三十年(1850年),拜上帝会的会员已经发展到数万人,遍布广西的桂平、平南、武宣等地。此时的广西,天灾人祸不断,百姓们流离失所,饿殍遍野。清廷的统治,已经摇摇欲坠。
洪秀全和冯云山认为,起义的时机已经成熟。他们在紫荆山召开了拜上帝会的骨干会议,决定于当年的十二月初十,在金田村发动起义。
“兄弟们,时机到了!”洪秀全望着台下的杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人,激动地说,“清廷无道,百姓受苦。我们应当顺应天意,发动起义,推翻妖魔的统治,建立太平天国!”
杨秀清站起身,大声说道:“洪先生所言极是!我们已经准备就绪,只等号令一下,便可以挥师北上,直捣北京!”
萧朝贵也附和道:“天兄已经降下旨意,让我们在金田村起义。这是天意,不可违抗!”
会议结束后,拜上帝会的骨干们纷纷回到各自的根据地,开始紧锣密鼓地准备起义。他们筹集粮草,打造武器,训练士兵,动员百姓。一时间,金田村附近,暗流涌动,一场大规模的农民起义,即将爆发。
清廷得知拜上帝会准备起义的消息后,急忙派兵前往金田村围剿。但此时的拜上帝会,已经今非昔比。他们的会员们,个个斗志昂扬,视死如归。
道光三十年十二月初十(1851年1月11日),是洪秀全的三十八岁生日。这一天,金田村人头攒动,旌旗招展。洪秀全率领着数万拜上帝会的会员,在金田村正式宣布起义,国号“太平天国”,年号“太平天国元年”。
洪秀全身着黄袍,站在高台上,庄严地宣布:“从今日起,我们便是太平军!我们要斩妖除魔,推翻清朝,建立一个人人平等的太平天国!”
数万太平军将士,齐声高呼:“推翻清朝!建立天国!”
喊声震天动地,响彻金田村的上空。一场席卷中国南方的农民起义,就此拉开了序幕。而这一切的开端,都源于一个落魄书生的科场失意,源于一本小册子带来的思想觉醒,源于一个名为拜上帝会的教派,在紫荆山深处点燃的星星之火。
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