冯云山是第一个支持洪秀全的人。他与洪秀全志同道合,认为拜上帝会的主张,能够拯救处于水深火热之中的百姓。“秀全兄,你说得对!”冯云山握住洪秀全的手,“这世道太黑暗了,百姓们苦不堪言。我们应当携手,将拜上帝会的教义传播出去,让更多的人加入我们!”
随后,洪秀全的族弟洪仁玕也加入了拜上帝会。三人结为兄弟,发誓要共同传播教义,拯救世人。
为了扩大拜上帝会的影响,洪秀全和冯云山开始四处游历,宣传教义。他们先后来到广东的广州、顺德、南海等地,向百姓们宣讲皇上帝的恩德,反对偶像崇拜,主张人人平等。
“乡亲们,世间的皇帝、官员,都是妖魔!他们欺压百姓,搜刮民脂民膏,罪大恶极!”洪秀全站在村口的土台上,声嘶力竭地呐喊,“只有信奉皇上帝,才能摆脱妖魔的压迫,过上平等幸福的生活!”
冯云山则在一旁,向百姓们分发《劝世良言》的抄本,耐心地讲解书中的内容。起初,百姓们对他们的话半信半疑,甚至有人认为他们是疯子。但随着洪秀全和冯云山的不懈努力,越来越多的百姓开始接受拜上帝会的教义。
有一次,洪秀全在顺德的一个村落宣讲时,遇到了一位名叫杨秀清的烧炭工。杨秀清家境贫寒,受尽了地主的剥削和压迫。他听了洪秀全的宣讲后,深受触动,当即跪倒在地:“洪先生,您说得太对了!我们这些穷苦人,早就受够了妖魔的气!我愿意加入拜上帝会,跟着您斩妖除魔!”
洪秀全扶起杨秀清,欣慰地说:“兄弟,欢迎你加入!我们都是皇上帝的子女,应当团结一心,推翻妖魔的统治!”
此后,萧朝贵、韦昌辉、石达开等一批有识之士,也纷纷加入了拜上帝会。拜上帝会的队伍,逐渐壮大起来。
三、紫荆山扎根:拜上帝会的发展壮大
道光二十四年(1844年),洪秀全和冯云山来到了广西桂平的紫荆山。紫荆山地处深山,交通闭塞,百姓们大多是贫苦的农民和烧炭工,深受地主和官府的压迫,生活困苦不堪。这里的百姓,对清廷的统治早已心怀不满,正是传播拜上帝会教义的理想之地。
“云山兄,你看这紫荆山,山高林密,百姓淳朴,正是我们扎根的好地方!”洪秀全望着连绵的群山,兴奋地说。
冯云山点了点头:“秀全兄所言极是。这里的百姓受尽了苦难,只要我们用心宣讲,必定能得到他们的支持。”
洪秀全和冯云山在紫荆山安顿下来后,便开始四处走访,向百姓们宣传拜上帝会的教义。他们深入到烧炭工的棚屋,走进农民的田头,与百姓们同吃同住,同甘共苦。
有一次,冯云山来到一个烧炭工的村落,看到百姓们衣不蔽体,食不果腹,心中十分不忍。他将自己身上仅有的干粮分给百姓们,然后向他们宣讲道:“乡亲们,我们都是皇上帝的子女,本应平等相待。可如今,地主老爷们霸占着土地,官府们搜刮着民脂民膏,让我们受苦受难。只有信奉皇上帝,团结起来,才能推翻他们的统治,过上好日子!”
百姓们听了冯云山的话,纷纷流下了眼泪。一位名叫曾天养的烧炭工,激动地说:“冯先生,您说得太对了!我们早就受够了!我们愿意加入拜上帝会,跟着您干!”
在洪秀全和冯云山的努力下,拜上帝会在紫荆山迅速发展壮大。短短几年时间,便吸纳了数千名会员,其中大多是贫苦的农民、烧炭工和手工业者。杨秀清、萧朝贵等人,凭借着出色的组织能力和领导才能,成为了拜上帝会的骨干成员。
随着拜上帝会的不断发展,洪秀全开始制定更加系统的教义和规章制度。他编写了《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》等着作,进一步阐述拜上帝会的主张。在这些着作中,他明确提出了“推翻清朝统治,建立太平天国”的目标。
“皇上帝是唯一的真神,清朝的皇帝是妖魔的化身!”洪秀全在拜上帝会的集会上,慷慨激昂地说,“我们要高举皇上帝的大旗,斩妖除魔,建立一个人人平等、天下一家的太平天国!”
会员们听了,纷纷振臂高呼:“斩妖除魔!建立天国!”
拜上帝会的发展壮大,引起了当地地主和官府的恐慌。他们视拜上帝会为“邪教”,多次派兵围剿。但拜上帝会的会员们,在洪秀全和冯云山的领导下,团结一心,多次击退了官兵的进攻。
道光二十八年(1848年),冯云山被桂平县官府逮捕,关进了监狱。洪秀全得知消息后,心急如焚,立即前往广州,试图通过关系营救冯云山。在洪秀全离开期间,杨秀清和萧朝贵挺身而出,稳定了拜上帝会的局势。杨秀清假托“天父下凡”,萧朝贵假托“天兄下凡”,向会员们传达“旨意”,鼓舞大家的士气。
“天父曰:冯云山是忠心之人,不久便会出狱。尔等当坚守信念,不可动摇!”杨秀清站在高台上,模仿着天父的语气,大声说道。
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