冯云山是第一个支持洪秀全的人。他与洪秀全志同道合，认为拜上帝会的主张，能够拯救处于水深火热之中的百姓。“秀全兄，你说得对！”冯云山握住洪秀全的手，“这世道太黑暗了，百姓们苦不堪言。我们应当携手，将拜上帝会的教义传播出去，让更多的人加入我们！”
随后，洪秀全的族弟洪仁玕也加入了拜上帝会。三人结为兄弟，发誓要共同传播教义，拯救世人。
为了扩大拜上帝会的影响，洪秀全和冯云山开始四处游历，宣传教义。他们先后来到广东的广州、顺德、南海等地，向百姓们宣讲皇上帝的恩德，反对偶像崇拜，主张人人平等。
“乡亲们，世间的皇帝、官员，都是妖魔！他们欺压百姓，搜刮民脂民膏，罪大恶极！”洪秀全站在村口的土台上，声嘶力竭地呐喊，“只有信奉皇上帝，才能摆脱妖魔的压迫，过上平等幸福的生活！”
冯云山则在一旁，向百姓们分发《劝世良言》的抄本，耐心地讲解书中的内容。起初，百姓们对他们的话半信半疑，甚至有人认为他们是疯子。但随着洪秀全和冯云山的不懈努力，越来越多的百姓开始接受拜上帝会的教义。
有一次，洪秀全在顺德的一个村落宣讲时，遇到了一位名叫杨秀清的烧炭工。杨秀清家境贫寒，受尽了地主的剥削和压迫。他听了洪秀全的宣讲后，深受触动，当即跪倒在地：“洪先生，您说得太对了！我们这些穷苦人，早就受够了妖魔的气！我愿意加入拜上帝会，跟着您斩妖除魔！”
洪秀全扶起杨秀清，欣慰地说：“兄弟，欢迎你加入！我们都是皇上帝的子女，应当团结一心，推翻妖魔的统治！”
此后，萧朝贵、韦昌辉、石达开等一批有识之士，也纷纷加入了拜上帝会。拜上帝会的队伍，逐渐壮大起来。
三、紫荆山扎根：拜上帝会的发展壮大
道光二十四年（1844年），洪秀全和冯云山来到了广西桂平的紫荆山。紫荆山地处深山，交通闭塞，百姓们大多是贫苦的农民和烧炭工，深受地主和官府的压迫，生活困苦不堪。这里的百姓，对清廷的统治早已心怀不满，正是传播拜上帝会教义的理想之地。
“云山兄，你看这紫荆山，山高林密，百姓淳朴，正是我们扎根的好地方！”洪秀全望着连绵的群山，兴奋地说。
冯云山点了点头：“秀全兄所言极是。这里的百姓受尽了苦难，只要我们用心宣讲，必定能得到他们的支持。”
洪秀全和冯云山在紫荆山安顿下来后，便开始四处走访，向百姓们宣传拜上帝会的教义。他们深入到烧炭工的棚屋，走进农民的田头，与百姓们同吃同住，同甘共苦。
有一次，冯云山来到一个烧炭工的村落，看到百姓们衣不蔽体，食不果腹，心中十分不忍。他将自己身上仅有的干粮分给百姓们，然后向他们宣讲道：“乡亲们，我们都是皇上帝的子女，本应平等相待。可如今，地主老爷们霸占着土地，官府们搜刮着民脂民膏，让我们受苦受难。只有信奉皇上帝，团结起来，才能推翻他们的统治，过上好日子！”
百姓们听了冯云山的话，纷纷流下了眼泪。一位名叫曾天养的烧炭工，激动地说：“冯先生，您说得太对了！我们早就受够了！我们愿意加入拜上帝会，跟着您干！”
在洪秀全和冯云山的努力下，拜上帝会在紫荆山迅速发展壮大。短短几年时间，便吸纳了数千名会员，其中大多是贫苦的农民、烧炭工和手工业者。杨秀清、萧朝贵等人，凭借着出色的组织能力和领导才能，成为了拜上帝会的骨干成员。
随着拜上帝会的不断发展，洪秀全开始制定更加系统的教义和规章制度。他编写了《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》等着作，进一步阐述拜上帝会的主张。在这些着作中，他明确提出了“推翻清朝统治，建立太平天国”的目标。
“皇上帝是唯一的真神，清朝的皇帝是妖魔的化身！”洪秀全在拜上帝会的集会上，慷慨激昂地说，“我们要高举皇上帝的大旗，斩妖除魔，建立一个人人平等、天下一家的太平天国！”
会员们听了，纷纷振臂高呼：“斩妖除魔！建立天国！”
拜上帝会的发展壮大，引起了当地地主和官府的恐慌。他们视拜上帝会为“邪教”，多次派兵围剿。但拜上帝会的会员们，在洪秀全和冯云山的领导下，团结一心，多次击退了官兵的进攻。
道光二十八年（1848年），冯云山被桂平县官府逮捕，关进了监狱。洪秀全得知消息后，心急如焚，立即前往广州，试图通过关系营救冯云山。在洪秀全离开期间，杨秀清和萧朝贵挺身而出，稳定了拜上帝会的局势。杨秀清假托“天父下凡”，萧朝贵假托“天兄下凡”，向会员们传达“旨意”，鼓舞大家的士气。
“天父曰：冯云山是忠心之人，不久便会出狱。尔等当坚守信念，不可动摇！”杨秀清站在高台上，模仿着天父的语气，大声说道。
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