崇祯十六年（1643年）年四月。乾清宫后花园。
紫禁城的春夜还带着一丝凉意。
海棠花早就绽了花蕾，在月光下开得正好，新叶嫩绿，花苞半绽。远远的，阴影处的御前侍卫像钉子般伫立，警惕的眼神扫向四周。
王承恩领着两个小太监和一众宫女，在廊下静静恭候。
崇祯皇帝朱由检，正背着手，默默仰望天上的明月。夜风吹过，明黄色的常服被吹得微微飘起。这一站，已经快半个时辰了。
望着园中那单薄而孤独的身影，王承恩心里暗暗叹了口气：跟了这位主子十七年，他太清楚此刻皇上心里有多乱了。
——那期盼已久的议和，居然在毫无准备的情况下以这种谁都没想到的方式来了。内心一定复杂的很。
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说到忠心，满朝文武几万人，崇祯真正信得过的，怕是就只剩下身边这位王公公了。
王承恩是北直隶顺德府邢台县（今河北邢台）人。打从一开始就裹着底层的苦。家里穷得揭不开锅，走投无路把他送进皇宫净身——在明末那个乱世，这是穷孩子活下去的“歪路”，却是他唯一的活路。
他在内书堂识了字，学了规矩，后来被分到信王府——那时候崇祯还是信王朱由检。
从信王府到紫禁城，王承恩一路跟着升——从普通太监到御前随堂，再到司礼监秉笔太监，成了内廷里数得着的人物。
《明季北略》记载了一件事，大概1639年，崇祯梦到“有”字，不解，百官都往好兆头说，王承恩却哭了，认为“大不成大，明不成明”，是江山失半的凶兆——真是让他一语成谶。他也不怕崇祯生气，由此也看出崇祯对他的信任。
1644年，李自成率领起义军攻到了北京。王承恩被任命提督京营。在明朝末年那么混乱的情况下，将京城的军事守卫大权交给他，再次证明了崇祯皇帝对他的信任。
在李自成起义军攻城的危急时刻，他亲自登上城楼指挥作战，并开炮御敌，毫不畏惧。
据《明史》记载，“十九日丁未，天未明，皇城不守，鸣钟集百官，无至者。乃复登煤山，书衣襟为遗诏，以帛自缢于山亭，帝遂崩。太监王承恩缢于侧”。
大军压境，崇祯怀着最后的期待想找人帮忙，钟声都传到了山海关，可叹满朝文武居然一个没来。
崇祯十七年（1644年）三月十九日，北京城最终被攻破。崇祯帝在绝望中登上煤山，最后回看了一眼曾经的江山，也许想到了自己的童年，想到了早逝的母亲，哥哥，泪满衣襟，自缢而亡。王承恩抱着崇祯的遗体哭到肝肠寸断，最后也在旁边的海棠树上自缢殉国。
两天后，崇祯帝与周皇后的遗体被发现，李自成命人将崇祯从歪脖树上卸下来，花十两银子买了一口柳木棺收殓帝后遗体，并将棺材停放在东华门示众。
李自成此举可能是想向京城百姓宣告明朝已经亡了，我来了！以一种直观的方式来展示改朝换代的现实。当然，也带有向旧有统治势力示威的意味。
不过，在一些明朝官员的恳请下，李自成最终允许将崇祯帝和周皇后葬入田贵妃墓中。
把崇祯皇帝遗体示众这事，从阶级革命的角度说，李自成有其革命的彻底性，但是从政治的角度说，就是典型的不及格！
再看看大清。清朝为了彰显自己的正统地位，当然也是为了安抚动荡的天下民心，对崇祯进行了厚葬，并一直将其陵墓（思陵）加以修缮和维护，并时常进行祭祀等活动。
清朝对崇祯的评价基本较为客观。《明史》里使用了“惜乎大势已倾，积习难挽”“岂非气数使然哉”这样的语句，一定程度上有帮崇祯推卸亡国责任之意。康熙皇帝多次拜谒明孝陵，并称赞崇祯“非亡国之君，而当亡国之运”，这种评价既肯定了崇祯个人，也有笼络汉族士人的考量。
明朝流亡皇族在南方建立“南明”政权后，南明弘光帝为表彰王承恩的忠诚，追谥他为“忠愍”。
王承恩忠君殉国的精神也被清朝赞赏。清朝皇帝赐地六十亩为王承恩建祠，清朝顺治帝、康熙帝继续为他立碑颂德，对王承恩的忠诚也表示敬重，还将他安葬在皇家禁地——明十三陵崇祯的思陵旁，让他得以永远陪伴故主。
如今，王承恩墓依然静静地矗立在思陵旁，成为这段历史的见证。
可见从古至今，无论是敌对双方，都对忠诚的人心怀敬意。
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“成了…真成了！”
此刻的崇祯，内心五味杂陈。他停在一棵老槐树下，手按着粗糙的树皮，指节发白。
轻声叹道：“十年！哪怕五年！朕就能调回关宁军，扑灭闯献！天不亡我大明啊！”
无论此刻崇祯的内心有多复杂，但是，喜悦却是占据更多的。
当然，这喜悦也被另一股情绪狠狠摁了下去——羞耻。
是从什么时候开始盼着议和的？隐隐有了念头，但不敢说，更不能说。满朝文武谁提“和”字，谁就是秦桧。
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