关于她的死因，野史中还有“战死沙场”的说法：绍兴十年（1140年），金兵再次南侵，梁红玉随韩世忠出征，在一次激战中，她身先士卒，奋勇杀敌，最终重伤不治身亡。但根据《宋史·韩世忠传》《建炎以来系年要录》等正史记载，“病逝说”更为可信。
梁红玉去世后，韩世忠悲痛欲绝，上书朝廷，请求厚葬。宋高宗闻讯，追赠她为邠国夫人，赐谥号“忠武”（古代武将的最高谥号之一），并下令在楚州为她修建祠堂。
2. 历史评价：正史与民间的双重认可
- 正史褒扬：《宋史》虽未为梁红玉单独列传，却将她的事迹附于《韩世忠传》中，称她“识时务，有胆略，佐夫立功，巾帼不让须眉”。南宋着名史学家李心传在《建炎以来系年要录》中评价：“梁氏以一妇人，能亲执桴鼓，率将士破敌，虽古之名将，何以加焉！”
- 民间传颂：梁红玉的故事在民间流传极广，后世的戏曲、小说、评书皆将她塑造成“巾帼英雄”的典范。明代小说《英烈传》、清代戏曲《梁红玉击鼓退金兵》《黄天荡》等，均以她的事迹为蓝本，歌颂她的家国大义与智勇双全。
3. 文化影响：跨越千年的精神象征
梁红玉的一生，是“自强不息、忠勇爱国”的一生。她出身卑微，却不甘沉沦；身处乱世，却挺身而出；身为女性，却打破封建礼教的束缚，以军功扬名天下。她的形象不仅是南宋抗金历史的重要组成部分，更是中国古代女性自强不息、爱国奉献的精神象征。
如今，江苏镇江、淮安等地仍保留着梁红玉祠、擂鼓台等历史遗迹，每年都有无数游客前往祭拜，缅怀这位击鼓抗金的巾帼英雄。她的故事，也一直激励着后人：无论出身如何、性别如何，只要心怀家国、勇于担当，便能在历史的长河中留下璀璨的印记。】
评论区
「@奈奈生: 虚伪卑鄙的男人抹去多少女人姓名」
「@天涯路不远: 是被活不起的男人给刻意抹去的哦」
「@??笑(?ω?)笑?: 古代对女子基本都吝啬，现代都还很多男同事诋毁女领导说来路不正，更何况古代，现代有些女性也在那里诋毁其他女性，如果说那个人人品确实不好，坑害别人得到的地位，无论男女，被说那是活该，但大多人都是在那臆想的去诋毁」
「@南飞雁: 小时候就看过一本历史书，有一章就写梁红玉击鼓抗金。还有梁红玉击鼓抗金插画，现在好多书里都不写，后来还有一些史学家对梁红玉的存在有一些质疑，所以我现在不知道历史上到底有没有梁红玉这个巾帼女英雄，有些人总把梁红玉和秦良玉搞混。但是我知道梁红玉是宋朝的，秦良玉是明朝的。」
「@绯: 豫剧中有这个关于角色的戏曲作品（但我不知道叫什么），我姥姥就特别喜欢这个角色，给我姐姐取的名字就来自于这个」
「@鹿饮兰: 英雄无性别，光辉更不会因他人的涂抹而淡忘」
「@小A的三次方: 无比的震撼。心疼、敬佩、自豪又备受鼓舞，女子的力量，无与伦比！！！」
「@棋亭三妹: 我是在逆水寒ol里认识梁红玉的，她的智勇果敢，嫉恶如仇，真的让我折服，我太崇拜她了」
「@凭阑: “史书吝啬，不肯留下一个女儿家的闺名”[抱紧自己]」
「@请、放开手: 鸳鸯袖里藏虎符，将军何必是丈夫。」
秦始皇嬴政（大秦开国，铁血集权，一统六国）
指尖摩挲传国玉玺，目光扫过长城舆图：“岭南蛮女尚能擂鼓退敌？倒是比朕麾下那些只知屠城的将领多了几分巧劲。朕扫六合、平百越，靠的是百万秦军铁血征伐，靠的是废分封、行郡县的集权之策——这梁氏以妇人之身，能以鼓声统军、以少困多，可见‘军令归一’的重要性，传令蒙恬，让长城守军效仿其‘以号为令’的治军之法，加固边防。但她‘参与军政、夫妻共掌兵权’，实乃祸根！朕收天下兵铸金人，就是要杜绝地方拥兵自重，女子干政更是纲常倒置。若她生在大秦，朕必召入咸阳，封个虚衔圈养，再将韩世忠调往北疆戍边，夫妻分离——天下权柄，唯有归于朕一人，方能传之万世！”
汉高祖刘邦（西汉开国，布衣起事，知人善任）
端起酒樽大笑，拍案而起：“好家伙！这梁红玉真是个顶呱呱的奇女子！朕当年从沛县起兵，身边全靠萧何、韩信、张良辅佐，深知乱世之中，‘得人心者得天下’。她从风尘里爬出来，不卑不亢，嫁与韩世忠后，夫唱妇随，飞马传诏平叛乱，擂鼓退敌保江山，这份胆识比吕雉强多了——吕雉也就只能在后方搞搞后勤，她却是能上马打仗、下马安民的全才！黄天荡之战，她以八千困十万，这份以少胜多的谋略，堪比韩信的‘背水一战’；镇守楚州，开垦荒地、兵民合一，这份治边之能，不输萧何的‘镇抚关中’。若她生在朕朝，朕必封她为‘淮阳侯’，让她与樊哙一同镇守淮南，何惧英布、彭越叛乱？什么女子不能掌兵？能帮朕打天下、定江山的，就是好臣子！”
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