唐太宗李世民：“忠智两全，真乃社稷之臣”
“朕阅人无数，狄仁杰这样‘忠而不愚、智而不奸’的臣子，实属难得。他断案守律法，谏君顾民生，跟魏徵的直谏不同，他更懂‘刚柔并济’——魏徵是‘硬顶’，他是‘巧劝’，武则天能听进去，可见其智慧。
最难得的是他护立李显，不是为私怨，是为天下安稳。朕当年立李治，也怕后世出乱，狄仁杰能在武周乱世里稳住储君之事，比朕手下的长孙无忌更懂‘顺势而为’。若他在贞观朝，与房玄龄、杜如晦互补，定能帮朕再添几分治绩。这样的臣子，‘忠’在社稷，‘智’在全身，是真能托孤的栋梁。”
武则天（自评视角）：“国老一去，朕失左右手矣”
“当年朕用狄仁杰，本是看中他‘不结党、能办事’。他断案没人敢不服，治地方百姓都念他好，比那些只会喊‘陛下圣明’的北门学士靠谱百倍。来俊臣诬陷他谋反，朕虽贬了他，却知道他是忠臣——乱世里，能办实事的忠臣比啥都金贵。
立储之事，朕犹豫了数年，多亏他‘解梦劝诫’，点醒朕‘姑侄不如母子亲’。他从不说‘陛下该立李家子’，只说‘陛下该为天下计’，既给了朕颜面，又帮朕定了大局。他活着时，朕凡事都能问他，他一死，朝堂上再没人敢跟朕说真心话、办实在事了。称他‘国老’，不是尊他，是朕真的离不了他啊。”
唐玄宗李隆基（开元时期）：“其‘治世’之才，可助盛世；其‘守正’之心，可防奢靡”
“开元初年，我靠姚崇、宋璟整肃朝政，正需要狄仁杰这样的臣。他焚江南淫祠、劝武则天停建浮屠，敢怼‘劳民伤财’的事，跟宋璟劝我‘勿贪边功、不兴土木’的劲头一样——盛世最忌‘奢靡误国’，得有这样的人盯着。
他断案精准、治边有方，本事比我手下的宇文融（擅长理财）更全面。要是他在我朝，我让他任宰相，既管民生吏治，又帮我盯着朝堂风气，免得官员们学起享乐来。就是得提醒他，别总提‘前朝旧事’，朕的盛世，要靠当下的实干，不是靠怀念过去。”
宋太祖赵匡胤：“能治世，懂分寸，当为群臣表率”
“朕当年杯酒释兵权，就想找‘能做事、不越权’的臣子，狄仁杰正好是这号人。他两次拜相，却从不结党，被贬彭泽也不怨怼，复任后仍尽心办事，比那些拉帮结派的武将靠谱多了。他焚淫祠、正民风，跟朕重文轻武、兴修儒学的思路合得来，能帮朕稳住天下民心。
他劝武则天立太子的法子也妙——不硬争，用解梦、情理劝说，既给了君主台阶，又办成了大事。朕手下的赵普虽能谋，却不如他通透。要是狄仁杰在我朝，朕让他任宰相，管吏治民生，准保朝堂清明。就是得教他少提‘前朝血脉’，朕的天下，得靠法度、人心守，不是靠血统。”
宋太宗赵光义：“其‘智’可学，其‘志’可叹”
“我哥（宋太祖）靠谋略得天下，我征辽国、治朝政，最缺‘能办事、懂变通’的臣。狄仁杰被诬陷时‘以退为进’，不硬扛送命，留着命再做事，这份智慧比我手下的赵普更灵活——赵普虽能谋，却总认死理，狄仁杰却懂‘顺势而为’。
他护立李唐太子，不是为自己谋利，是为天下安稳，这份‘以社稷为重’的志向，我很佩服。要是他在我朝，我让他任枢密副使，帮我定军事谋略、管地方吏治，准能补我朝‘重文轻武’的短板。就是得提醒他，别总念着‘前朝血脉’，朕的天下，靠的是当下的治理，不是过去的正统。”
明太祖朱元璋：“其能可嘉，其‘媚上’需防”
“狄仁杰断案、治民的本事，朕服。他在彭泽当县令时，能安抚灾民、恢复农事，比朕手下那些只会盘剥百姓的贪官强百倍。对付酷吏时‘以退为进’，不是贪生怕死，是留着命办实事，这份务实劲，合朕的心意。
但他太会‘揣摩武则天心思’，解梦劝立太子，虽说是为了李唐，却也透着‘顺着君主来’的圆滑。朕治国，恨的是‘媚上欺下’的臣子，哪怕你本事再大，若只会顺着朕说话，早晚要出乱子。要是他在我朝，朕让他管司法，却得派锦衣卫盯着——本事越大，越得防着他耍小聪明，免得他用‘巧劝’哄骗朕，坏了律法规矩。”
明成祖朱棣：“其‘忠’需辨，其‘能’可用”
“我当年靖难，靠的是‘敢破敢立’，也懂‘忠臣’的可贵。狄仁杰先事李建成、后事武则天，却始终守着‘安天下’的本分，不是‘见风使舵’的贰臣——他的‘忠’，是忠于天下，不是忠于某个人，这点比那些只认‘旧主’的死忠更实用。
他断案、治民、安边，样样能干，比我手下的解缙（明代名臣，编《永乐大典》）更懂实务。要是他在我朝，我让他任礼部尚书，既帮我整顿民风、安抚边疆，又能参与编修典籍，定能帮我成就一番事业。就是得让他明白，朕的天下，需‘忠君’与‘实干’并行，光有本事没忠心，早晚要出乱子。”
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