卦象:? 泽火革(兑上离下)
卦辞: 革,己日乃孚,元亨,利贞,悔亡。
含义: 革卦象征变革、革新。卦辞意为:在己日(象征时机成熟)才能取信于众,至为亨通,利于守持正固,悔恨消亡。革卦上卦为兑,代表泽、愉悦;下卦为离,代表火、光明。泽中有火,水火相息,象征旧体制必须被新秩序取代。它强调变革需等待时机、心怀诚信、坚守正道,如此才能元亨利贞,消除悔恨。革卦之道,重在除旧布新,但需顺天应人,不可轻举妄动。
故事:变革者------革新的除旧布新之路
在商周交替的动荡年代,有一个名为“革新”的年轻士子,他出身旧贵族,却目睹礼崩乐坏、民不聊生。革新深信“穷则变,变则通”,立志推动变革,重建秩序。他的历程,正是革卦“天地革而四时成”的生动演绎,从巩固根基、待时而动、慎言有孚、改命无悔、虎变威仪到豹变固本,完整展现了变革之道的智慧与风险。
初九 · 巩用黄牛之革
译文: 用黄牛的皮革巩固。
含义: 变革之初,要像用黄牛皮革捆绑般稳固根基(巩用黄牛之革),不可轻举妄动。象征变革初始需谨慎自守,积蓄力量。
初九故事:
帝辛(纣王)初年,朝歌城的繁华之下,暗流早已开始涌动。
初春的清晨,料峭寒意尚未褪尽,官署区青石板路两侧的古槐,却已挣扎出几星嫩绿。年轻的新晋下大夫——革新,紧了紧身上略显单薄的官袍,穿行在前往典藏阁的路上。
他身形颀长,面容尚带几分书卷气,但眉宇间已凝着一股与年龄不符的沉郁。目光扫过沿途高耸的宫墙,那朱红底色上,金粉描绘的玄鸟图腾依旧威仪,只是不少边角处,漆皮已悄然卷翘,露出底下灰败的底色。
一如这偌大的商邑,表面维持着煌煌天朝的架子,内里却已开始朽坏。
革新入朝不过月余,所见所闻,却已将他年少时于乡野苦读所怀的济世理想,冲击得摇摇欲坠。
昨日,他亲眼目睹掌管土木的司空属官,如何将劣质的石料计入账册,中饱私囊。上前质询,反被对方用“惯例如此,小子勿要多事”的眼神冷冷逼回。
前日,他听闻边境小邑遭戎狄劫掠,请求增援的文书在兵曹搁置半月,只因邑令未曾奉上“打点”。
礼崩乐坏,政令不行,贵族耽于享乐,底层民不聊生。一股强烈的冲动在他胸中翻涌——他要上书!要谏言!要革除这些积弊!
典藏阁内,光线晦暗,空气中弥漫着竹简陈旧的霉味与墨香。革新今日约了在此拜见他的老师,告老还乡的前太史——萁伯。
他穿过一排排高及屋顶、堆积如山的简牍架,在最深处,看到了那个伏在案几上的清癯身影。
“学生革新,拜见老师。”革新恭敬行礼。
萁伯抬起头,推了推鼻梁上的水晶薄片(一种古老的阅读辅助工具),脸上露出温和的笑意:“是革新啊,坐。今日气色,何以如此凝重?”
革新在老师对面正坐,深吸一口气,将连日来的见闻与胸中的块垒,一吐为快。他越说越激动,脸庞因愤懑而微微泛红。
“……老师!学生观当今朝堂,如观朽木,虫蠹丛生!若不大刀阔斧,革故鼎新,我大商基业,恐……恐有倾覆之危啊!学生欲草拟奏疏,直陈弊政,恳请大王整饬吏治,刷新朝纲!”
他一口气说完,胸膛起伏,目光灼灼地望向老师,期待着赞许与支持。
然而,萁伯只是静静地听着,脸上那温和的笑意渐渐敛去,取而代之的是一种深不见底的平静。他并未直接回应革新的慷慨陈词,而是伸出枯瘦的手指,轻轻敲了敲面前摊开的一卷竹简。
“革新,你可知,这变革二字,看似雷霆万钧,其起始,却最忌如此锋芒毕露?”
革新一怔:“老师……”
萁伯缓缓起身,从身后的书架上,取下一张硝制好的、厚实坚韧的黄牛皮。他将牛皮递到革新手中。
“摸摸看。”
革新依言抚上牛皮,触感粗粝而坚韧,蕴含着一种沉默的力量。
“革卦初爻有云:‘巩用黄牛之革。’” 萁伯的声音低沉而清晰,在这寂静的藏阁内回荡,“此非进攻之象,而是固守之言。”
他踱步到窗边,望着窗外庭院中一株初融的冰凌,水滴正极缓极慢地渗入冻土。
“变革之初,如同这初春之冰,看似坚固,实则内里脆弱。你若心急,贸然踏足其上……”萁伯猛地转身,目光如炬射向革新,“‘踏则陷。’ 非但不能破冰前行,反会自身难保,坠入寒渊!”
革新握着那坚韧的黄牛皮,手心微微出汗。
“你看这黄牛之革,”萁伯指向他手中的皮料,“它非利器,不能切割;非骏马,不能驰骋。但它至韧至坚,可用于捆绑巨木,稳固车辕,扎营立寨。‘巩用黄牛之革’,便是告诫你,在变革之始,当时机未至、力量未足时,首要之务,并非高举变革大旗,冲杀在前。”
这章没有结束,请点击下一页继续阅读!
喜欢这本易经超有料请大家收藏:(www.qbxsw.com)这本易经超有料全本小说网更新速度全网最快。