王骋之
琅邪人王骋之的妻子是陈郡谢氏，两人育有一子，小名叫奴子。多年后，王骋之纳了婢女招利做妾，谢氏心中郁结，于元嘉八年病逝。
谢氏的墓本在会稽，暂时安葬在建康东冈。下葬后迎回灵位那天，灵柩刚抬进屋内，忽然有个物件从空中“哐当”砸在地上。紧接着，一个带着嗔怪的声音响起：“怎么不唱挽歌？要我就这么冷冷清清地走吗？”
王骋之赶紧解释：“这不是永久安葬，所以没备全仪式啊。”
那声音没再回应，屋里只剩下烛火摇曳的影子。后来王骋之总觉得，每次路过东冈，风里都像有细碎的歌声，缠在衣袖上甩不开。
孟襄
孟襄，字宝称，元嘉十一年做吴宁县令时，妻子蔡氏在县衙里病逝了。
没过多久，家里开始不太平：门窗被人砰砰猛推，空屋里传来长啸和歌唱，还总有无缘无故的燥土撒落；更怪的是，刀矛凭空在半空挥舞，像是要劈砍什么，却始终落不下来。有时还会突然起火，明明烧的是箱子里的衣服，外面却一点痕迹都没有。
有天夜里，那声音突然换成了蔡氏的语气，和平生一模一样。孟襄忍不住问：“你怎么这么短寿？”
“是天命啊。”那声音叹道，“不过我有桩罪过——小时候宰过一只鸡，为此在地狱里待了三天。后来听人说，铸铜像能赎罪，就脱了金指环捐出去，才得以解脱。”
孟襄找来县里的巫师，那“东西”立刻吓得缩成一团。巫师说：“我看见两个怪物，一个像猪，一个像公鸡，瞪着眼睛直勾勾盯着人呢！”后来请来慧兰道人念咒，那声音起初还学着念，没一会儿就彻底消失了。
司马文宣
河内人司马文宣信佛，元嘉元年为母亲守丧时，弟弟刚去世几个月。初一那天，他竟看见弟弟坐在灵座上，和生前没两样，在那儿徘徊叹气，像是在求着要吃的。
司马文宣试探着问：“你平生勤修善业，按佛经说该升天啊，就算在人间转世也好，怎么成了这副鬼样子？”
弟弟低头沉默半天，没答上来。
当晚司马文宣梦见弟弟说：“我修的善业让我投了天界，灵床上那是邪魔变的，怕你起疑，才托梦告诉你。”
第二天一早，司马文宣赶紧请僧人来念《首楞严经》，又让人对着灵座拍打驱邪。那“鬼”慌忙钻进床底，逃到屋外时，身形变得丑陋不堪。全家吓得呵斥驱赶，它只嗫嚅着：“我就是饿了讨口饭……”过了好几天才消失。
后来母亲灵床头又出现个红皮肤的鬼，又高又壮。司马文宣的长子孝祖壮着胆子跟它搭话，它居然能对答如流。时间久了，家人渐渐习惯了它的存在，进出屋都像对待家人似的。
京城里好多人听说了，都跑来围观，门槛都快踩平了。有僧人问它：“你既然不求吃的，为啥总待着？”
那鬼说：“这里有个女子，本是我要抓的，可她持戒太勤，我拿她没办法，只好在这儿耗着。”自那以后，它就不常现身了，偶尔听见声音，也只是远远应一声。
虞德与严猛
武陵龙阳人虞德，寄居在益阳一户姓夏的人家。一天他看见有张白纸，一尺来长，正标在夏家女儿的头顶。他赶紧伸手扯下来，没多久，就有只老虎走到门口，盯着屋里看了会儿，又转身走了。
过了几天，那白纸又出现在姑娘头顶，虞德再扯，老虎又来了。反复三次后，虞德和夏家人拿着棍子守着，老虎一到就合力打了上去。
同县的黄期也说过件怪事：严猛的妻子上山砍柴时被老虎咬死了。一年后，严猛走在草丛里，忽然看见妻子的影子说：“你今天走这条路，要遭祸，我来护着你。”
刚说完，一只老虎就跳出来扑向严猛。他妻子的影子抬手一指，老虎竟转头扑向两个路过的胡人，严猛这才逃过一劫。
郭庆之
黄州一带有种“黄父鬼”，出来作祟时，穿的衣服全是黄色，只要冲人张嘴笑，那户人家就得染瘟疫。它高矮不定，能跟着篱笆伸缩，已经十几年没现身了，当地人提到还怕得发抖。
庐陵人郭庆之有家生婢女叫采薇，年轻漂亮。宋孝建年间，忽然有个自称“山灵”的东西来找她，赤身露体，高一丈多，胳膊和脑门上都是黄色，长得倒干净，说话也周正。采薇说，那东西待她就像常人相恋。
黄父鬼从此常来，总藏着身形，偶尔露出来，样子变来变去：一会儿大一会儿小，有时像团烟，有时像块石头，能变成小孩或女人，也能化作鸟兽。脚印像人脚，却有二尺多长，有时又像鹅掌，大得像盘子。它开门关窗悄无声息，进进出出跟神仙似的，和采薇说笑打闹，跟普通情侣没两样。
薄绍之
薄绍之曾任减质的参军，元嘉二十四年住在东府西宾的别宅，和祖法开是邻居。祖法开的母亲刘氏病了十几天，在二十二年五月一日半夜去世了。
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