《玄参仙记：华佗识药经纬传》
第一节：江淮大旱火疫起
夏至后的江淮大地，日头如熔金浇铸的铁球，将涡水蒸得只剩一线浊流。华佗行走在龟裂的田垄间，见土地裂成狰狞的"火"字形，裂缝中冒出的热气能灼焦鞋底。城中病患日增，多现喉痹、溺血之症，某绸缎庄掌柜的儿子竟因齿衄不止，血染半匹杭绸。华佗夜观天象，南斗六星亮如炽炭，北斗七星的水芒却黯淡如萤，"今岁主气少阳相火，客气少阴君火，二火交炽，当有大旱。"
正午时分，他路过义井，见井水已枯，井底却有玄参幼苗从石缝钻出，叶片上凝着露珠，露珠落地成烟。忽有孩童跑来，言其母高热神昏，舌绛如猪肝。华佗赶至病家，见妇人浑身滚烫如烙，指甲呈暗紫色，尿壶中尿液赤如血。诊脉时，右尺脉洪大如沸水，左寸脉浮散无收，"此乃火毒内炽，劫灼肾水，如釜底燃薪，水将涸矣。"正说话间，房梁上的木雕朱雀突然爆裂，木屑纷飞中竟有火星溅落，"火象太盛，当借水精以制。"
他取铜镜照妇人咽喉，见喉间布满血丝，宛如蛛网，"此乃心胃火盛，循经上炎。"突然窗外传来鸦鸣，数只乌鸦坠地而亡，喙中流出黑血，"火毒攻心，飞鸟亦不能免。"华佗轻抚妇人干裂的唇，忽觉指腹微凉，原是袖中玄参样本渗出津液，"玄参得水星精魄，或可解此火厄。"
第二节：日晷测候采玄参
华佗携青铜日晷至北山，见玄参在酷暑中非但未枯，反而茎高三尺六寸，恰合周天三百六十度。分枝八枝如八卦，叶二十四片应二十四节气，花萼五瓣合五行，每片花瓣上都有细小的"火"字纹路。日晷指针指向午时三刻，根际土壤自动裂开"井"字形，渗出的墨液遇热成晶，晶中竟有微型雨云旋转，"夏采玄参，取其'水中之火'，可通利三焦，润燥火而不伤阴。"
此时玄鹿踏雾而来，鹿角挂着南斗六星图，鹿蹄踏处，焦土涌出清泉。华佗刨开根块，见其色黑如漆，却有红丝缠绕，如玄武吐舌。将根块置于日晷晷面，阴影竟与夏至日的晷影完全重合，"此草应夏至阳极之候，能以水济火。"更奇的是，根须尖端凝着的露珠，在日晷刻度上滚动时，竟自动标出人体十二经脉的穴位，"得日晷之数，应人身之纪。"
他取玉刀环切根块，断面渗出的津液在阳光下呈现七彩，如彩虹绕日。忽然狂风大作，将日晷吹至玄参苗旁，晷针插入土中，竟画出玄参的药性归经图，"肾经→心经→肺经→肝经→脾经"的路线清晰可见，"夏火通心，玄参入肾而济心，此乃'壮水制火'之真机。"
第三节：五运盘转验药性
华佗将玄参置于五运六气盘中央，盘中汞珠（水）如活物般流向荧惑位（火），二者相触时腾起紫烟，形成"火中化水"的异象。以罗盘测药气，青气（木）如藤缠肝，赤气（火）似灯照心，黄气（土）若云覆脾，白气（金）像霜凝肺，黑气（水）犹渊聚肾，五色气柱循环如环，"合五运相生，故能调五脏之火。"
取玄参切片置火上，初冒青烟（木），次燃赤焰（火），再成黄灰（土），继生白气（金），终化黑水（水），"四气寒而不滞，因五味俱全。"口尝玄参，初苦（火）、次甘（土）、末咸（水），回甘带辛（金）、涩（木），"五味入五脏，故能治五志之火。"更奇的是，将玄参与不同药材同置，其气会随配伍变化：配石膏则寒气相激，配熟地则润气倍增，"此乃七情之变，随佐使而化。"
他以五音钟磬敲击，玄参独应羽音（肾），但与商音（肺）共鸣时，药气竟沿肺经上行，"金生水，故肺为肾之母，玄参借金气而上济心火。"当敲击角音（肝），根块表面浮现青筋，如木气疏泄，"水生木，故玄参能滋水涵木，制肝火之炎。"
第四节：暑热烦渴施妙方
治一书生暑月赶考，途中晕倒于骄阳下，症见高热神昏、四肢抽搐、舌绛如枣。华佗以玄参配生地、石膏、知母、羚羊角，入紫铜锅煎药。药汁沸腾时，锅盖上凝结的露珠竟成"水"字形，"玄参滋肾水，生地养肝阴，石膏清胃热，知母润肺燥，羚羊角熄肝风，五药如天河引水，釜底抽薪。"
书生服药后，遍体生细汗，汗出如油而热退，抽搐渐止。三更时分，其母见药渣中浮出玄参根须，竟在药渣中结成玄武图案，"此乃水神护持，火邪外散。"华佗复诊时，见书生右尺脉由洪大转为沉缓，左寸脉由浮散变为细匀，"肾水济，心火平，如辰星镇住荧惑。"
更奇的是，药渣倒在院中，竟引来无数萤火虫，围绕玄参根须飞舞，形成"火"字光阵。华佗顿悟："玄参能化火为水，故火虫来朝，此乃五行相化之兆。"
第五节：药气感应天雨降
书生服药第三日，江淮上空突然乌云密布，却无雷声。华佗取药汁一碗置于庭中，见药气蒸腾成云，与天云相接。午时三刻，天降甘霖，雨中竟有墨色微粒，落地生玄参幼苗。他取雨水煎药，见药汁表面浮现金纹，如"水生木"之象，"此乃药与天和，五运相济，雨水亦含药精。"
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