理事会经过艰难磋商，出台了名为“存在校对”的应对框架。该框架承认“存在性稀释”作为一种新现象，但不将其视为必须根除的“疾病”，而是视为一种需要被认知、管理和纳入个体成长考量的新的“存在境况”。
“存在校对”框架包含几个层面：
1. 意识自检教育：普及关于“存在性稀释”现象的知识，教导个体如何识别自身意识中可能受到历史“调谐”影响的迹象，例如对某些历史价值产生不寻常的亲近感，或个人记忆情感色彩的相对淡化。
2. 定期心理-意识评估：为高风险人群（如长期历史研究者）提供定期、自愿的深度意识评估，帮助他们绘制自身的“存在感知图谱”，识别“稀释”的程度和倾向。
3. 多样化存在体验：鼓励长期接触特定历史主题的个体，定期、有意识地投入与工作完全无关的活动、关系和环境，以“刷新”和强化其个人独特的“存在频率”，抵御单一历史频率的过度牵引。
4. 存在艺术与叙事：支持创作和传播强调个体独特性、偶然性、以及当下鲜活体验的艺术作品与哲学叙事，作为一种文化上的“平衡力”，对抗历史宏大叙事对个体存在感的潜在吸纳。
5. 技术缓冲：研发可穿戴或环境式的“存在频率稳定器”，为敏感个体提供一定程度的保护，减弱环境中特定历史“存在频率”的直接影响。
此外，理事会发起了一场新的全宇宙对话，主题是：“在历史无处不在的宇宙中，如何守护与定义‘我’？” 这场对话不再聚焦于历史真相或伦理抉择，而是直指存在的核心：当集体记忆的海洋日益深邃并开始“潮汐”般影响个体意识的岸边时，个体的独特性、当下经验的不可替代性、以及自主创造生命意义的可能性，应被置于何种位置？
凯尔自己也经历了“存在校对”。他发现，在回顾自己漫长生涯中那些重大抉择时，那些抉择本身的重量似乎有所减轻，而他对历史上其他文明类似抉择的复杂情感理解却更加厚重。这并没有让他感到恐慌，反而带来一种奇特的、略带悲悯的平静。他意识到，“自我”或许从来都不是一座孤岛，而是一片不断被无数溪流（包括历史的溪流）滋养和塑造的湿地。重要的是，要保持湿地的生机与独特性，而不让某一条溪流成为唯一的源头。
星空之下，每个意识体都开始学习一种新的内省：不仅要思考“我是谁”，还要警惕地感知“我”之中，哪些部分源于独一无二的此生经历，哪些部分可能回荡着来自时间深处的、他人的叹息与歌唱。存在的校对，成为一项持续的、细微的内心实践。
辩证之锚站的微光依旧，但在那光芒中工作与生活的人们，如今多了一份对自身存在边界的清醒觉知。他们依然是历史的解读者，但也时刻警惕着，不让解读的透镜，最终模糊了自己作为观察者的独特瞳仁。
宇宙的意识演化，在经历了对现实、意义、时间根基的层层叩问后，如今触及了最私密、也最根本的领域：自我感知的圣殿。而他们发现，这座圣殿的墙壁，并非密不透风，历史的微风正以无人预料的方式，悄然穿行其中，带来远方的气息，也提醒着居者，门窗需要小心守护。
存在的校对，远未结束。它是一场在历史回响的海洋中，学习如何既乘风破浪，又不迷失自身航向的、永恒的航行。
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