他顿了顿，目光变得深邃：“如何与墙外的流民相处？如何既守住我们的堡垒，又避免制造一场人道灾难？如何在混乱中建立秩序，在绝望中寻找一条生路？这关系到堡垒的存续，也关系到我们每个人的良心。今晚，我们开个会，集思广益，把这个问题，彻底摊开来说清楚！堡垒的第三次生存代表大会，现在开始！”
日光灯惨白的光晕在墙壁上投下众人的影子。堡垒会议室（原监狱小会议室）内，气氛庄重而严肃。十一个人围坐在旧会议桌旁（吴伯陈姨也坚持参加），每个人的脸上都写满了凝重。
陈默坐在主位，开门见山：“情况大家都看到了。外面的流民数量每天都在增加，他们开荒、捕鱼、搭建窝棚，在山坳里定居下来。目前，他们畏惧我们的武力，没有冲击堡垒，没有破坏我们的梯田、水电站、抽水口和吊桥监控。但这平静是脆弱的。我们的核心问题有三个：第一，如何定位与他们的关系？是开门接纳？还是任其自生自灭？第二，如果他们提出开门要求，甚至发生冲击大门、破坏关键设施（水电站、取水口、吊桥），我们如何应对？第三，长远来看，如何管理这片山坳，才能既保障堡垒安全，又避免人道危机，甚至可能…让这里成为我们发展的助力？”
问题抛出，如同巨石入水。
短暂的沉默后，张卫国率先开口，声音沉稳如磐石：“我的态度很明确：堡垒大门，绝不能开！这是我们的底线，是堡垒安全的最后屏障！一旦打开，后果不堪设想！里面混入心怀叵测者怎么办？发生冲突怎么办？堡垒内部空间有限，资源有限，根本无法容纳这么多人！到时候，混乱、抢夺、甚至内讧，堡垒将不攻自破！”他目光锐利地扫过众人，“至于外面的人，只要他们不冲击大门，不破坏我们的核心设施（水电站、抽水口、吊桥、监控），我们可以暂时观察。但如果有人胆敢触碰底线，无论是谁，无论是冲击大门还是破坏设施，我们必须坚决打击！用最严厉的手段，杀一儆百！这是末世生存的铁律！心软，就是对自己人的残忍！”他的观点代表了最核心的武力保障和安全至上的原则。
李三立刻附和：“老张说得对！门绝对不能开！外面的人看着可怜，但是人性本恶，那时候幺蛾子肯定多。堡垒是我们的命根子！谁敢动，老子第一个拿枪崩了他！不过…”他话锋一转，挠了挠头，“看着他们饿得皮包骨头，就在我们眼皮底下刨食…心里也不是滋味。能不能…稍微帮点忙？比如，把他们开垦的荒地稍微规划一下，别离我们的田和水源太近？或者…告诉他们水电站不能碰？这样也能减少点冲突？”
吴磊推了推眼镜，镜片反射着的光芒：“张叔和李叔的观点我认同，安全是基石。但我认为，完全放任自流，甚至敌视，并非上策。流民聚集是趋势，堵不如疏。我提议，可以效仿城市里的末世集市模式。”他顿了顿，组织着语言，“我们在堡垒大门外，安全距离，比如一百米外，划定一个区域，允许甚至鼓励流民在那里形成一个交易市场。我们可以提供什么？安全保障！明确宣布，在这个市场范围内，禁止抢劫、禁止杀人、禁止强买强卖！我们派出武装力量（比如张叔带队）定期巡逻威慑，维持基本秩序。”
“然后呢？”林晚清冷的声音响起，带着一丝疑问，“我们提供保护，他们做什么？”
“交易！互通有无！”吴磊眼睛亮了起来，“他们从外面带来的物资、自己种的粮食、捕的鱼、制作的工具…都可以在市场里交易。我们堡垒也可以拿出少量富余的东西（比如盐、工具、或者衣物）去交换我们需要的东西（比如特定的种子、稀有的零件、或者有价值的情报）。这样，流民们就有了一个相对安全的平台，他们需要生存，就必须去外面搜寻物资，或者努力生产。有了希望，有了活路，他们对堡垒的敌意和觊觎之心自然会降低！甚至可能形成一种依赖！而我们，不需要付出太多直接资源，只需要维持秩序，就能坐收‘交易税’或者通过交易获得我们需要的东西，甚至还能掌握外部信息！”他描绘的是一种利用市场规律引导流民、变被动为主动的思路。
赵磊听着吴磊的话，结合自己在流民社区的经历，忍不住点头：“吴磊哥这个法子好！我在秩序团外围市场待过，那里虽然也要交‘税’，但有秩序团的人看着，至少明面上没人敢乱来，大家为了活下去，确实会拼命找东西去换吃的。要是我们这里也能搞起来，肯定能吸引人！不过…”他有些担忧，“就怕人多了，管不过来，或者有别的大势力眼红来捣乱。”
苏晴一直安静地听着，此时她温婉的声音响起，带着学者的理性：“大家的讨论都很有价值。我想提供一个历史视角的参考。中世纪欧洲的城堡要塞，与周围依附的村庄和佃农，或许能给我们一些启发。也可以借鉴历史上的马耳他骑士团治理罗德岛、威尼斯殖民地的贸易站模式”她环视众人，给大家介绍了一下这些例子的运行模式。“城堡是领主（我们）的核心防御和权力中心，绝不轻易开放。而城堡周围的土地，则租佃给农民（流民）耕种。农民向领主缴纳赋税（实物或劳役），换取在领主保护下耕种土地、居住的权利。领主则负责提供军事保护，维持领地内的秩序和基本司法。”
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