下班回家的时候，梧桐树已经被砍倒了。粗壮的树干躺在地上，像一条沉睡的巨龙。麻雀们不见了踪影，也许，它们已经飞到了别的地方，寻找新的家园。
林小满站在空荡荡的巷口，心里五味杂陈。他突然觉得，自己一直以来的坚守，或许并不是什么值得骄傲的事情。他就像一只被关在笼子里的鸟，以为笼子就是整个世界，却不知道，笼子外面，有更广阔的天空。
晚上，林小满和父母坐在客厅里。他深吸一口气，开口说道：“爸，妈，我想好了，我要去南方。”
母亲愣住了，父亲也抬起头，看着他。
“我知道你们舍不得我，”林小满继续说，“但是，我不想一辈子都待在这条巷子里。我想去看看外面的世界，想去闯一闯。”
母亲的眼眶红了，她想说什么，却最终只是点了点头。父亲拍了拍他的肩膀，说：“好小子，有出息。”
那一刻，林小满觉得，压在心里多年的石头，终于落了地。
几天后，林小满收拾好了行李。他站在门口，看着熟悉的屋檐，看着狭窄的巷子，看着墙上斑驳的痕迹。这里，承载了他二十八年的记忆。
他转过身，对父母笑了笑：“爸，妈，我走了。”
“一路顺风。”母亲的声音带着哽咽。
林小满点了点头，大步走出了巷子。阳光洒在他的身上，暖洋洋的。他抬起头，看着广阔的天空，突然觉得，自己像一只挣脱了束缚的鸟，终于可以展翅高飞。
他不知道，自己未来的路会怎样。但是，他知道，自己再也不会像那些檐下的燕雀一样，局限于一方小小的天地。
他要去远方，去寻找属于自己的天空。
而那些曾经绕着巢穴盘旋的燕雀，或许，也会在某个清晨，迎着朝阳，飞向更远的地方。
水泥森林的缝隙里，阳光正好。
同人之乾，同人于宗，吝。
离，火也，上也，丽也。乾，刚也，天也。
火变成天于天下，有也。
同人于宗吝道也。
《同人》之《乾》
同人于宗，吝。
（燕雀绕巢，翅羽相摩，声囿檐下）
子桓之裔，将拘于郓。
亲疏自分，识见终窘。
注：以“燕雀绕巢”对“凤凰于飞”，应《同人》“于宗私合”之隘与《乾》“天覆天下”之广义相违。“子桓之裔”仿“某某之后”，“拘于郓”代“育于姜”，明拘滞之地。“三世党同”合“同人于宗”，言囿于宗族故亲疏有别；“五世固圉，识见终窘”应“吝”，显执于私域则格局狭隘之象。融离火变乾天、天下天覆之意，喻私合如燕雀恋巢，违天道之公则招吝，契两卦“党同则失广、拘私则道穷”之理。
《同人》之《乾》解
《同人》之变《乾》，卦辞曰“同人于宗，吝”。
燕雀绕着巢穴盘旋，翅羽相互摩擦，鸣声局限于屋檐之下，既显《同人》卦“于宗私合”的狭隘之态，亦与《乾》卦“天覆天下”的广阔之理相违逆。这般党同固圉的图景，恰契两卦深意。
子桓之裔，将拘限于郓地。三世结党营私、偏袒同类，亲疏远近自划畛域；五世固守私域、画地为牢，见识与格局终至困窘。
《同人》者，会同之象，“同人于宗”为仅与宗族私合、排斥外类，如燕雀恋巢而不出檐下，心有偏私则情难相通，故“吝”——狭隘则失众，私合则道孤。《乾》者，刚健之征，“天覆天下”喻大道如苍天覆盖万物，无分亲疏而普施其光，其“广”不在疆域之阔，而在胸怀之公。燕雀绕巢，恰似“同人于宗”的写照——翅羽相摩显私昵之态，声囿檐下露局促之姿，故难见天地之广；郓地拘滞，正应《乾》之“亢龙有悔”（反言其失）——以党同为固如燕雀守巢，违天道之公如片云遮日，终致识见困窘。
“党同则失广”者，如井蛙观天，拘于一域则不知四海之大，故知私合之弊；“拘私则道穷”者，似死水不流，执于一隅则难容百川之汇，故见固圉之害。子桓之裔的拘滞，正在于昧《同人》之“合众当破私域”，逆《乾》之“行大道需怀公心”。三世党同，是“同人”之私合，囿于宗族而亲疏自分；五世固圉，是“乾”之失道，执于私域而识见终窘。其脉络恰契“党同则失广、拘私则道穷”之理——结党则众叛亲离，拘私则路越走窄，私合终难长久，狭隘必致困穷，终在郓地的拘滞之中，徒留党同之诫。
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