下班回家的时候,梧桐树已经被砍倒了。粗壮的树干躺在地上,像一条沉睡的巨龙。麻雀们不见了踪影,也许,它们已经飞到了别的地方,寻找新的家园。
林小满站在空荡荡的巷口,心里五味杂陈。他突然觉得,自己一直以来的坚守,或许并不是什么值得骄傲的事情。他就像一只被关在笼子里的鸟,以为笼子就是整个世界,却不知道,笼子外面,有更广阔的天空。
晚上,林小满和父母坐在客厅里。他深吸一口气,开口说道:“爸,妈,我想好了,我要去南方。”
母亲愣住了,父亲也抬起头,看着他。
“我知道你们舍不得我,”林小满继续说,“但是,我不想一辈子都待在这条巷子里。我想去看看外面的世界,想去闯一闯。”
母亲的眼眶红了,她想说什么,却最终只是点了点头。父亲拍了拍他的肩膀,说:“好小子,有出息。”
那一刻,林小满觉得,压在心里多年的石头,终于落了地。
几天后,林小满收拾好了行李。他站在门口,看着熟悉的屋檐,看着狭窄的巷子,看着墙上斑驳的痕迹。这里,承载了他二十八年的记忆。
他转过身,对父母笑了笑:“爸,妈,我走了。”
“一路顺风。”母亲的声音带着哽咽。
林小满点了点头,大步走出了巷子。阳光洒在他的身上,暖洋洋的。他抬起头,看着广阔的天空,突然觉得,自己像一只挣脱了束缚的鸟,终于可以展翅高飞。
他不知道,自己未来的路会怎样。但是,他知道,自己再也不会像那些檐下的燕雀一样,局限于一方小小的天地。
他要去远方,去寻找属于自己的天空。
而那些曾经绕着巢穴盘旋的燕雀,或许,也会在某个清晨,迎着朝阳,飞向更远的地方。
水泥森林的缝隙里,阳光正好。
同人之乾,同人于宗,吝。
离,火也,上也,丽也。乾,刚也,天也。
火变成天于天下,有也。
同人于宗吝道也。
《同人》之《乾》
同人于宗,吝。
(燕雀绕巢,翅羽相摩,声囿檐下)
子桓之裔,将拘于郓。
亲疏自分,识见终窘。
注:以“燕雀绕巢”对“凤凰于飞”,应《同人》“于宗私合”之隘与《乾》“天覆天下”之广义相违。“子桓之裔”仿“某某之后”,“拘于郓”代“育于姜”,明拘滞之地。“三世党同”合“同人于宗”,言囿于宗族故亲疏有别;“五世固圉,识见终窘”应“吝”,显执于私域则格局狭隘之象。融离火变乾天、天下天覆之意,喻私合如燕雀恋巢,违天道之公则招吝,契两卦“党同则失广、拘私则道穷”之理。
《同人》之《乾》解
《同人》之变《乾》,卦辞曰“同人于宗,吝”。
燕雀绕着巢穴盘旋,翅羽相互摩擦,鸣声局限于屋檐之下,既显《同人》卦“于宗私合”的狭隘之态,亦与《乾》卦“天覆天下”的广阔之理相违逆。这般党同固圉的图景,恰契两卦深意。
子桓之裔,将拘限于郓地。三世结党营私、偏袒同类,亲疏远近自划畛域;五世固守私域、画地为牢,见识与格局终至困窘。
《同人》者,会同之象,“同人于宗”为仅与宗族私合、排斥外类,如燕雀恋巢而不出檐下,心有偏私则情难相通,故“吝”——狭隘则失众,私合则道孤。《乾》者,刚健之征,“天覆天下”喻大道如苍天覆盖万物,无分亲疏而普施其光,其“广”不在疆域之阔,而在胸怀之公。燕雀绕巢,恰似“同人于宗”的写照——翅羽相摩显私昵之态,声囿檐下露局促之姿,故难见天地之广;郓地拘滞,正应《乾》之“亢龙有悔”(反言其失)——以党同为固如燕雀守巢,违天道之公如片云遮日,终致识见困窘。
“党同则失广”者,如井蛙观天,拘于一域则不知四海之大,故知私合之弊;“拘私则道穷”者,似死水不流,执于一隅则难容百川之汇,故见固圉之害。子桓之裔的拘滞,正在于昧《同人》之“合众当破私域”,逆《乾》之“行大道需怀公心”。三世党同,是“同人”之私合,囿于宗族而亲疏自分;五世固圉,是“乾”之失道,执于私域而识见终窘。其脉络恰契“党同则失广、拘私则道穷”之理——结党则众叛亲离,拘私则路越走窄,私合终难长久,狭隘必致困穷,终在郓地的拘滞之中,徒留党同之诫。
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