庄恕成了这个松散联盟公认的“调解者”和“智者”,尽管他并无任何强制权力。
麻烦也随之而来。西牛贺洲深处,一些传承古老、势力庞大的妖族王庭,对此现象极为不悦。
在他们看来,弱肉强食是妖族亘古不变的天道法则,庄恕传播的“理”“约”“互助”,是在软化妖族的爪牙,是在动摇王庭统治的根基。
尤其是一位号称“黑风王”的妖王,其领地与“青木之约”影响区域接壤,向来以征服吞噬弱小部落为乐。
如今这些部落竟敢抱团,且用些“歪理”拒绝他的“征召”,这无异于挑衅。
黑风王派出手下大妖,至青木岭传话,要求木魈部族交出庄恕,并解散所谓的“青木之约”,否则便将青木岭及所有参与部落“碾为齑粉”。
妖王威压,非同小可,青木岭上空一时妖云密布,参与“青木之约”的部落首领们惶惶不安。
庄恕面临抉择:是暂避锋芒,退回书院?还是坚守此地,直面妖王威胁?
若退,此前心血可能付诸东流,甚至给这些信任他的部落带来灭顶之灾;
若守,如何以微末修为,抗衡一方妖王?
北部洪荒,玄冰原。
行走之一,名曰“荆毅”,性情刚直果敢,在此地传播儒道“勇毅”“担当”“信诺”之德。
北部洪荒环境酷烈,生灵多悍勇直率,部落间常因争夺生存资源爆发血战。
荆毅深入一个正在与宿敌交战的中型蛮族部落,冒着生命危险,于两军阵前慷慨陈词。
析双方仇恨根源多系误会与资源匮乏,并提出以“比武定资源分配”“订立血誓互不偷袭”等符合蛮族价值观的替代方案。
其胆魄与所言“道理”,竟意外得到交战双方部分勇士的认同。
经艰难斡旋,一场死伤可能过半的大战得以避免,双方以传统“勇士擂台”方式解决了部分争端。
荆毅因此被两部族共尊为“冰原智者”。他顺势引入一些简单的协作狩猎、资源共享规则,并以其“信诺如山”的个人品格作保。
然而,北部洪荒深处,某些信奉古老血祭、以战争和毁灭为乐的魔神崇拜部落,视荆毅所为为对传统的亵渎。
更有甚者,有隐藏在冰川下的上古凶兽,被部落间减少的血气与杀戮气息所惊动,开始将目光投向荆毅所在的区域……
东部洪荒,玄门势力边缘。
在此地活动的书院行走,行事最为谨慎。他们多以游学士子、散修身份出现,侧重与玄门低阶弟子、民间散修、小门派交流学问。
探讨“格物致知”与“道法自然”的异同,“修身养性”与“炼气化神”的互补。
避谈敏感的政治、秩序话题,只做纯粹的“道理”探讨与“技艺”交流。
即便如此,亦引起了部分玄门宿老的警惕。尤其是一些阐教旁支、或理念保守的宗门。
认为书院行走是在“曲解道法”“渗透玄门根基”,开始暗中限制门下弟子与这些“儒生”过多接触。
甚至派人间谍,试图打入行走圈子,探听虚实。
东海,万道书院。
行道舆图上,光点闪烁,气象万千。顾守仁处光点炽亮如小阳,但周围有暗红色煞气隐隐包围;
庄恕处光点柔和坚韧,却有一团浓重黑云压境;
荆毅处光点刚烈闪烁,附近有深蓝色寒流涌动;其余光点,亦各有明暗起伏。
诸院主齐聚,面色凝重。
“各方反噬,已现端倪。”
子衍沉声道,“此非一城一地之争,乃是我儒道理念与洪荒旧有秩序、观念、利益之冲突。诸行走处境,危中有机。”
文载道:“顾守仁处,关乎南瞻部洲儒政模式能否立足。
黎国背后,恐有更复杂势力。我已传讯,令其固守待援,并请护法院加派好手前往陈国边境,以防不测。
同时,外交院正尝试通过其他渠道,向黎国施压,或寻求调停。”
墨规则盯着庄恕和荆毅的光点:“黑风王不足惧,其修为约等同于真仙巅峰。
护法院小队配合庄恕,借助青木岭地利与新生‘青木之约’众妖之力,或可周旋。
真正麻烦的是北俱芦洲那头上古凶兽‘冰煞’,以及可能被引动的魔神部落。
荆毅刚勇有余,圆融不足,我已命最近的两支行走小队向玄冰原靠拢,必要时接应。”
礼正补充:“东胜神洲方向,暗流涌动。近日有数批来历不明的修士,在书院外围岛屿窥探。
还有消息称,天庭有巡察使悄然降临东胜神洲几个大国,似在调查‘儒道’对人间王朝的影响。”
一直闭目感应的万华,此刻缓缓睁眼。他的目光仿佛穿透书院穹顶,看到了那三十六处或明或暗的星火。
也看到了更深处,那些被星火光芒照亮的、蠢蠢欲动的阴影。
“传令,”万华声音平静,却带着不容置疑的定力,“所有行走,坚守本心。
依理而行,量力而为。书院是其后盾,但路,终须他们自己走通。”
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