无胜负演武后第七日，扶桑神木忽生异变。
新枝所垂青玉简字迹渐隐，枝梢却凝露成苞，色如青金，形若灯焰。百姓初以为幻，后觉其真——此乃扶桑百年未现之花信。
老张晨起扫街，见糖炉映花影，惊呼：“昔闻扶桑开花，必因人心至诚，情志无伪。今竟见之！”
墨衍拄拐立于神木根处，盲眼仰天，声低如诵：“《道藏》有言：‘扶桑者，日出之所，心光所寄。’花非木生，乃万心同契所化。”
霜璃伏于最高枝，琉璃身躯映花如镜。她蓝眸深处，映见花苞内藏微光——非青金焰，而是一缕极细的“我在”心念，自全球千万灯下汇来，凝而不散。
正此时，花苞微绽，青金光如雨洒落槐市。
触地不灭，反化字迹：
“北原雪融，我在。”
“药成九转，我在。”
“箭离弦，我在。”
“糖画甜了，我在。”
字迹浮空三息，方散入地。百姓俯身，竟觉掌心温润，如握故人手。
铁山、莫离、流云后人齐至神木下。
“此非吉兆，亦非凶兆。”铁山抚重剑，“乃界之问——汝等可承此心？”
三派遂议共修《守拙武典》，不录招式，唯载一事：
每一武学，为何而守？
首卷由铁山营执笔，名《守岗篇》：
“重剑非为破阵，乃为立界。界内炊烟不起，则吾剑不出鞘。”
次卷影心堂撰，《藏锋篇》：
“匕首非为夺命，乃为护微。微光不灭，则吾刃不染血。”
末卷飞翎哨书，《天命篇》：
“箭矢非为穿心，乃为导正。正道不明，则吾弦不响。”
书成，三卷合匣，欲藏扶桑根系。然匣近木，花苞忽闭，青金光敛。
“武典未全。”霜璃心念如歌，跃下枝头，九尾轻展。
她以尾尖点地，【心海同照】微启。
光映非攻天幕——
百姓日常：老张勾糖画、青鸾捣药、小雨点读书、更夫巡夜……
无一习武，却皆在“守”。
铁山顿悟，返营召匠人、医者、塾师、樵夫共撰新卷。
《守拙武典·庶民篇》成：
“糖画一线，守童稚之笑；
药杵千捣，守病者之安；
书声琅琅，守未来之明；
更梆夜夜，守万家之眠。”
再献扶桑，花苞重绽。
青金光如河倒灌，三派武典字迹浮空，与庶民篇交融，化新文：
“武之大者，守无名之人；
心之极者，承无声之在。”
【扶桑花信初成】
【获得：心契显真（可短暂令情志具象为花信）】
暮色四合，花信全开。
九瓣如灯，蕊燃青金，香不似花，反如糖暖、药苦、墨清、铁冷——百味杂陈，却令人心安。
百姓自发围坐神木下，不言不语，只感花光沐身。
一孩童忽指花心：“霜璃姐姐在里头！”
众人仰视，见花蕊深处，琉璃兽影伏卧，九尾环抱一盏微灯。
非幻象，乃千万“我在”心念所凝之形。
莫离抚匕首，低声：“原来你一直在承。”
霜璃未答，只以【凡心问道·源】发动！
刹那，扶桑根系透地而显——
根非木脉，乃万千守拙灯焰相连而成；
每盏灯下，皆有一人说“我在”；
灯焰为丝，织成此界。
“心契之界，非我所创。”霜璃心念如歌，“乃汝等共筑。我不过……第一盏灯。”
夜深，三派共守花下。
铁山燃营火，莫离布暗哨，流云巡高枝，非为防敌，只为护花一夜安。
霜璃回小院，守拙灯微闪，映出案上一物——乃《守拙武典》首印竹简，墨迹未干，青金纹隐现。
她以尾尖轻触，简上字迹忽活：
铁山重剑化桥，
影心匕首缝袍，
飞翎箭书家信，
老张糖丝连心。
窗外，槐市夜静，药庐捣声已歇，唯糖炉余温未散。
更夫过巷，声轻如絮：“花开了……灯还亮着。”
霜璃伏于案上，日月莲瓣低垂。
灯焰微摇，照见武典末页空白处，悄然浮出一行小字：
“此界因汝而在，亦因汝而续。——千万心契者同书”
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