野马川的清晨，河滩上淡黄色的帐篷在薄雾中若隐若现。
木台前，已聚集了比往日更多的村民，甚至有些面孔来自数十里外的其他村落。
白眉老僧尚未登台，只有两位中年僧侣在台下轻声维持秩序，为早到的信众分发一些粗浅的经文抄本或印着佛像的简易木牌。
空气中檀香味道似乎更浓了些，混合着青草与河水的湿气，形成一种令人心神不自觉松弛的气息。
三日讲经，梵音浸润，效果已然显现。
人群中多了些合十默念的身影，不少原本警惕疑惑的脸上，也多了几分平和，乃至隐隐的虔诚。
王栓蹲在人群外围，眼神有些飘忽，手里无意识地捻着一根草茎。
独臂老兵依旧靠在那棵老树下，闭着眼，仿佛在打盹，但微微起伏的胸口和偶尔颤动的眼皮，显露出内心的不平静。
就在这晨雾将散未散、梵唱将起未起之时——
东边通往官道的土路上，传来了清脆的铜铃声。
铃声不疾不徐，稳定而清晰，一下，又一下，穿透薄雾，打破了河滩边那种逐渐沉淀的、近乎凝滞的宁静。众人下意识地循声望去。
只见一辆青幔小车，由一头毛色油亮的青驴拉着，缓缓驶来。车无华饰，唯车厢两侧悬着小小的铜铃，随着车轮转动，发出规律的清响。驾车的是个青衣小童，年约十二三岁，面容稚嫩，眼神却沉稳。车旁另有一名小童，怀中抱着一张以锦囊包裹的长条形物件，似是琴瑟之类。
青驴车在距离河滩法坛约百步外的一处平坦草地停下。车帘掀起，一人躬身步出。
素色长衫，葛巾束发，身形清瘦，面容略显疲惫，却自有一股渊渟岳峙的沉静气度。最引人注目的是那双眼睛，清澈明亮，顾盼之间，仿佛能照见人心深处，又似蕴藏着无穷智慧星光。他手中未持拂尘，也未带书卷，只随意负手而立，目光平静地扫过河滩上的帐篷、木台，以及聚拢的人群。
野马川的村民大多不认识此人，只觉得这突然出现的先生气度不凡，不似寻常读书人，更与那些官老爷不同。但人群中有几个曾去县城见过官告或听过说书的老者，却骤然瞪大了眼睛，嘴唇哆嗦起来，几乎不敢置信地低呼出声：“丞……丞相？诸葛丞相？！”
声音虽低，却如石子投入静湖，迅速在人群中漾开波澜。诸葛丞相？那个传说中能呼风唤雨、神机妙算、辅佐陛下建立汉国的诸葛孔明？他怎么会来到这穷乡僻壤？
河滩帐篷处，那两位中年僧侣脸色微变，迅速交换了一个眼神。白眉老僧不知何时已出现在帐篷门口，手持念珠，白眉下的目光越过人群，落在那青衫文士身上，古井无波的脸上，第一次浮现出一丝凝重。
诸葛亮对四周的骚动恍若未闻。他微微侧首，对抱琴小童低语一句。小童点头，与另一童迅速从车上搬下一张矮几、两个蒲团、一只小香炉，安置在草地上，正好与河滩木台遥遥相对。矮几上别无长物，唯有一张未经修饰的古琴，琴身木色沉暗，纹理自然。
诸葛亮缓步走到矮几后，从容坐下。小童点燃香炉中自带的香片，并非檀香，而是一种清冽微苦的草木气息，随风散开，竟将空气中浓郁的檀香冲淡不少。
他没有立刻说话，只伸出修长手指，轻轻拂过琴弦。
“铮——”
一声清越孤高的琴音，如同鹤唳九天，骤然划破野马川清晨的宁静，也穿透了那即将响起的梵唱前奏！琴音不高，却带着一种难以言喻的穿透力与镇定心神的力量，让原本有些躁动的人群瞬间安静下来，无数道目光聚焦于那青衫抚琴的身影。
诸葛亮抬眼，目光清澈，遥对木台方向，声音平和温润，却同样清晰无比地传入每个人耳中：“闻西来高僧于此宣讲妙法，度化众生。亮，不才，忝为汉相，亦曾读道藏，稍涉佛经。今闻法音，心有惑焉，敢请与法师，论道于此，以解愚蒙。不知法师，可愿赐教？”
话音落下，河滩一片寂静。
村民面面相觑，既震惊于丞相亲至，更震惊于他竟要在此地与佛门高僧“论道”？这是要……辩经？
白眉老僧手中念珠停顿，缓缓步出帐篷，登上木台。他合十还礼，声音苍劲：“阿弥陀佛。丞相名动天下，智慧如海，贫僧惭愧。然法缘所在，不敢推辞。敢问丞相，所惑为何？”
诸葛亮微微一笑，指尖再次掠过琴弦，带起几个空灵的音符，似在整理思绪，也似在安抚众人心神。
“亮之所惑，首在‘道’与‘法’。”他开口，声音不疾不徐，“法师宣讲佛法，劝人向善，放下执念，以求心安，乃至往生极乐。此心慈悲，亮深感佩。然则，敢问法师：天地运行，四时更替，生老病死，万物枯荣，可因众生念佛而改？可因有人放下刀兵，便无旱涝瘟疫、风雪雷霆？”
他顿了顿，目光扫过眼前质朴而饱经风霜的村民面孔：“《道德经》有云：‘天地不仁，以万物为刍狗。’此非言天地残忍，乃言天道无私，自然运行，不为尧存，不为桀亡。春雨润物，不择善田恶土；秋风扫叶，不分贵木贱草。人族生于天地之间，与万物并生，所依者何？非诸天神佛之垂怜，乃自强不息，顺天应人，以双手垦殖，以智慧筑居，以勇气御灾，以血亲相连，繁衍传承。此乃人道之本，生存之基。”
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