他们需要这个“流程”。这不仅是一张纸，这是一个历史定位。
有了周天子的册命，他们就不再是“乱臣贼子”，而是“开国诸侯”。他们的土地、人民、军队，就从“非法侵占”变成了“合法继承”。他们和后代的统治，就有了法理依据。他们可以名正言顺地参与诸侯会盟，争霸天下，而不用背着“篡逆”的道德包袱。
这是野蛮对文明的终极嘲讽，也是权力对规则的熟练利用。他们用最古老的规则（天子册封），包装了最赤裸的暴力（强权分割）。
从此，“礼乐征伐自天子出”这句话，彻底成了笑话。诸侯们看明白了：原来只要实力够强，脸皮够厚，流程可以走，规矩可以为我所用。周天子？不过是个高级点的公证员罢了。
更深远的影响在于，它彻底打破了封建等级制度的不可逾越性。卿大夫可以变成诸侯，那家臣是不是也可以变成卿大夫？平民是不是也可以凭借军功上位？旧的血缘贵族秩序，被撕开了一道再也无法缝合的口子。战国时代那种凭实力说话、布衣可至卿相的流动性大门，从此轰然洞开。
四、余波：晋祀的断绝与新时代的嚎叫
三家分晋后，那个曾经称霸中原的晋国，并没有立刻消失。它还保留了一点点可怜的封邑，像一条被剔光了肉的鱼骨架，由三家公司“托管”着。
直到几十年后，公元前376年，韩、赵、魏三家觉得这骨架摆着也碍眼，干脆把最后一位名义上的晋侯——晋静公——给废为庶人，剩下的那点地盘也彻底瓜分。
晋国，这个姬姓的古老诸侯，曾经出过晋文公这样的春秋霸主，最终静悄悄地断了祀。没有大规模战争，没有悲壮殉国，像一缕青烟，消散在战国兼并的狂风中。
而在新诞生的韩、赵、魏三国土地上，一种全新的、更高效、更残酷的国家机器正在加速运转。李悝（kuī）在魏国变法，吴起在楚国（后奔魏）练兵，官僚制、郡县制、军功爵……一系列后来被秦帝国发扬光大的制度，已经在三晋大地上萌芽、试验。
周威烈王那无奈的一笔，划开的不仅是一张地图，更是一个时代。旧的礼法纲常，在“流程正义”的冷笑中，正式宣告破产。接下来，将是完全由铁与血、法与术主导的，属于战国的、赤裸裸的竞技场。
（第六十一章完）
三家分晋的尘埃尚未落定，东方另一场更加漫长、更具迷惑性的权力转移，已接近尾声。在齐国的土地上，没有刀光剑影的公开火并，取而代之的，是一场持续百年的、温情脉脉的“民心收购计划”。下一章，看田氏代齐如何用“大斗出，小斗进”的慈善魔法，一点点掏空姜姓公室的根基，最终完成一场“和平演变”的典范操作。
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