然而，诸侯们起初凭借着强大的势力兴起，后来却放纵过度，为所欲为。小的诸侯荒淫无道，违反法律；大的诸侯则心怀不轨，叛逆作乱，最终害了自己，失去了封国（师古曰：“睽孤”，是乖戾、背离的意思 ）。所以汉文帝分割齐国、赵国（相关事迹见十四卷文帝二年，又见于十六年 ）；汉景帝削减吴国、楚国的封地（相关事迹见十六卷景帝三年 ）；汉武帝颁布推恩令，使得藩国自行分化（相关事迹见十八卷武帝元朔二年 ）。从那以后，齐国被分为七个小国（师古曰：指齐、城阳、济北、济南、甾川、胶西、胶东 ）；赵国被分为六个小国（指赵、平原、真定、中山、广川、河间 ）；梁国被分为五个小国（师古曰：指梁、济川、济东、山阳、济阴 ）；淮南国被分为三个小国（师古曰：指淮南、衡山、庐江 ）。新立的皇子，封国最大也不过十多座城池。长沙国、燕国、代国虽然还保留着旧名，但都失去了南北边境的土地（如淳说：在长沙国的南边又设置了新的郡，在燕国、代国的北边又设置了边境郡，这三个国家原有的富饶之地、兵马、器械都没有了；“亡”，音wú ，通“无”；下同 ）。汉景帝遭遇七国之乱后，压制削弱诸侯，减少并废除了一些诸侯的官职（师古曰：指把丞相改为相，撤销御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士等官职，减少大夫、谒者、各官署的长官、丞的人数等 ）。汉武帝时期，有衡山王、淮南王谋反的事情（相关事迹见十九卷武帝元朔五年及元狩元年 ），于是制定了左官之律（服虔说：在诸侯那里做官的人称为左官，严禁他们再在朝廷任职；应劭说：按照人道，以右为尊，现在舍弃天子而到诸侯那里做官，所以称为左官；师古曰：左官，就像说左道一样，是不正派的意思，应劭的说法是正确的；汉朝依照上古的制度，朝廷中的官位以右为尊，所以把降职称为左迁，在诸侯那里做官称为左官 ），设立了附益之法；（张晏说：《律》郑氏《说》中规定，给诸侯的封赏超过规定的限度就是附益；也有人说：阿谀奉承王侯，要受到重法惩处；师古曰：附益，大概是取自孔子说的“冉求为季氏聚敛财富，增加他的财富”的意思，都是违背正法，为私家谋取利益 ）诸侯只能收取衣食租税，不能参与政事（“与”，音yù ，通“预” ）。到了哀帝、平帝时期，诸侯都是继承王位的后代，与天子的亲属关系已经疏远（师古曰：意思是这些诸侯不是最初受封的君主，都是他们的后代，所以与天子的关系越来越疏远 ），他们生长在深宅大院之中，不被士人和百姓尊重，权势和富贵人家没有什么区别。而汉朝本朝国祚短暂，连续三代皇帝都没有继承人（师古曰：指成帝、哀帝、平帝都是早逝，而且没有继承人 ）。因此，王莽看到汉朝内外衰败微弱，本末都很虚弱，便无所顾忌，产生了奸邪之心，凭借着太后的权势，假托伊尹、周公的名义，在朝堂上肆意作威作福，不离开朝堂就能掌控天下（师古曰：序，指东西厢 ）。王莽的奸诈阴谋得逞后，便登上了皇位。他分别派遣五威将等官员，坐着传车疾驰天下，颁布符命。汉朝的诸侯王们纷纷叩头臣服（应劭说：“厥”，是顿首的意思；“角”，指额头；“稽首”，是头触地的大礼；意思是王莽长期以来作威作福，又赶上汉朝衰微，王侯们看到王莽篡位弑君，却不敢有怨言，都叩头到地，呈上他们的玺印和绶带 ；晋灼说：“厥”，是竖起的意思；叩头时额头就会竖起 ；师古曰：应劭的说法正确 ），献上玺印和绶带，生怕落在别人后面，有的人甚至歌功颂德，以此来讨好王莽，这难道不可悲吗！
3. 国师公刘秀进言说：“周朝设有泉府这一官职，负责收购卖不出去的货物，提供人们需要的物资（师古曰：意思是对于卖不出去的货物，官府进行收购；对于人们没有但又想要的东西，官府提供给他们 ），这就是《易经》中所说的‘治理财物，端正言辞，禁止百姓为非作歹’。”（《易·下系辞》说：治理财物，端正言辞，禁止百姓为非作歹，这就是义 ）王莽于是下诏说：“《周礼》中有赊贷的规定（师古曰：《周礼》中泉府的职责规定：凡是赊物的，用于祭祀的不能超过十天，用于丧事的不能超过三个月。凡是向官府贷款的人，要和有关部门商定后再借贷给他，并根据国家规定的利息收取利息 ；意思是因为祭祀、丧事的缘故，从官府赊买物品，不超过十天或三个月就要偿还。从官府贷款的人，要和所属的官吏确定价格后再借贷，按照各自从事的行业所应缴纳的税率来支付利息；比如，接受园廛之田的人贷款一万钱，一年的利息是五百钱 ；“贷”，音dài ），《乐语》中有五均的说法（邓展说：《乐语》，就是《乐元语》，是河间献王所传，讲述五均之事 ；臣瓒说：书中说：“天子选取诸侯的土地，设立五均，这样市场上就不会有两种价格，士农工商都能公平交易，强者不能欺压弱者，富人不能盘剥穷人，那么公家就会有盈余，百姓也能得到恩泽 ），传记中对此都有相关记载。现在推行赊贷、设立五均、实施各种管制措施，是为了让百姓平等，抑制兼并。”于是，在长安以及洛阳（今河南洛阳 ）、邯郸（今河北邯郸 ）、临淄（今山东淄博东北 ）、宛（今河南南阳 ）、成都（今四川成都 ）设立了五均司市、钱府官。司市通常在每个季节的第二个月，确定各种货物上、中、下三等的价格，作为市场的平价标准。百姓如果有五谷、布帛、丝绵等物品卖不出去，均官就会考察核实，按照成本价收购；如果物品的价格超过平价一钱，就按照平价卖给百姓；如果价格低于平价，就任凭百姓自行交易。此外，如果百姓生活贫困，需要赊贷，钱府就会借给他们；每月收取百分之三的利息。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢胡三省资治通鉴通读本请大家收藏：(www.qbxsw.com)胡三省资治通鉴通读本全本小说网更新速度全网最快。