黑水河的浊浪与龙族的无奈尚在身后，西行团队已踏入车迟国境。甫一入城，便觉气氛异样。但见城中道观林立，香火鼎盛，道士昂首阔步，而佛寺却大多门庭冷落，僧侣面有菜色，形同役夫，被驱使着做各种苦力。
打听之下方知，二十年前车迟国大旱，僧侣求雨无功，恰逢三位仙长——虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙到来，登坛作法，呼风唤雨，解了旱情。国王尊其为国师，遂崇道抑佛，拆毁寺庙，强令僧众为道门服苦役。
玄奘见佛门弟子受此磨难，心生慈悲，更觉此乃佛法东传必经之劫。孙悟空火眼金睛望去，见那三位国师虽是精怪出身，但周身道韵纯正，法力不俗，显然得了玄门正宗传承，并非野狐禅。然而，其气运之中，却缠绕着一丝过于急功近利的香火愿力，隐隐与某些上界气息相连。
“又是争香火，抢气运的勾当。”孙悟空心中明了，这背后定然牵扯到道门内部某些派系，欲借此国打压佛门，扩张自身影响力。
次日，国王设朝，玄奘倒换关文。三位国师见取经人是和尚，便多方刁难，言语讥讽。孙悟空岂是忍气吞声之辈？当即挺身而出，与三位国师约定，以神通斗法，定高低，决僧道荣辱！
第一场，求雨。虎力大仙登坛，步罡踏斗，焚符念咒，果然请来风婆、雷公、云童、电母。然而，孙悟空早已元神出窍，直上云霄，对众神喝道：“俺老孙保唐僧西天取经，尔等且看老孙号令行事！”众神皆知大圣威名，又知取经乃天定，岂敢不从？任凭虎力大仙在下面如何施法，天空只是响雷，不见滴雨。轮到孙悟空，他只将金箍棒望空一指，喝声“疾！”，顿时风起云涌，雷霆交加，甘霖普降！
第二场，坐禅。鹿力大仙与玄奘比试云梯显圣，各坐高台。鹿力大仙暗施手段，变出臭虫叮咬玄奘。孙悟空岂会不知？当即变作一条七寸蜈蚣，钻入鹿力大仙鼻中，咬得他疼痛难忍，翻滚下台。
第三场，隔板猜物。羊力大仙与玄奘猜王后宫中所藏之物。国王先后放入山河社稷袄、乾坤地理裙、仙桃等物，羊力大仙仗着玄功变化，或变作小虫潜入，或运元神窥探，皆被孙悟空以更高明变化或障眼法破去，次次皆输。
三位国师连战连败，恼羞成怒，提出比试砍头再生、剖腹剜心、油锅洗澡这等凶险法术。孙悟空浑然不惧，一一应下。
比试砍头时，虎力大仙头颅被刽子手砍下，孙悟空拔根毫毛变作黄犬衔头而去，虎力大仙当场殒命，现出黄毛虎原形。比试剖腹时，鹿力大仙剖开肚腹，孙悟空变作饿鹰抓去其五脏六腑，鹿力大仙亦死，化为白毛角鹿。比试下油锅时，羊力大仙仗着炼有“冷龙”护体，在滚油中自在洗澡。孙悟空火眼金睛看破，请来北海龙王收走冷龙，羊力大仙顷刻间被炸得焦酥，原来是只羚羊。
连丧三位国师，车迟国国王与群臣吓得面如土色。孙悟空却未就此罢休，他立于殿前，目光如电，声音朗朗，直指核心：
“陛下！尔等只知这三位是得道仙长，可知他们为何偏偏在你车迟国显圣，又为何如此不遗余力打压佛门？不过是某些上界之人，为了争夺人间香火愿力，扩张道统，布下的棋子罢了！道家玄门正宗，本应清静无为，引导众生向善，何时沦落到需要靠打压别教、垄断信仰来维系了？此等行径，与那邪魔外道何异？非是道法不真，乃是人心入了歧途！”
这番话，如同惊雷，不仅震醒了车迟国国王，更仿佛穿透云霄，传到了某些关注此地的道门大能耳中。一些有识之士闻之，亦不由深思。
国王幡然醒悟，汗流浃背，当即下诏：废除抑佛之令，赦免所有僧众，自此佛道平等，各凭真修德行争取信众，朝廷不偏不倚！
车迟国一场由道统之争引发的劫难，就此化解。孙悟空不仅展现了神通，更在论道层面直指弊端，促使一国君王醒悟，其影响远不止于一时一地。
就在车迟国佛道之争暂告段落之际，蓝星，罗浮仙宫之主白元，正持续将力量投注于暗位面“洪荒雏形—六道轮回”小世界的完善之中。
随着轮回规则的进一步细化，审判、分流、洗涤流程的日益顺畅，以及那支初生“阴兵”队伍的初步运转，这小世界与蓝星主物质界的联系愈发紧密，其存在本身，就像一个不断成长的“世界胚胎”，反向滋养、支撑着蓝星的晋升与扩张。
这种支撑，最直观的体现，便是蓝星本身正在发生的、肉眼可见的 “成长”！
在夏国昆仑山脚下建立的长期观测站，科研人员通过精密仪器记录到，昆仑山脉的主峰，正以每年近十厘米的速度缓缓“长高”！这并非地质活动，而是整个山体结构在一种无形的力量作用下，等比例地放大、抬升。不仅是昆仑，蜀山、王屋、太行等名山大川，无一不在变得更加雄伟险峻，山中的灵气也愈发浓郁。
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