五行山崩，大圣归位。
孙悟空脱却枷锁，虽体内仍有佛印残留，束缚了几分神通，但那纵横天地、快意恩仇的本性却未曾磨灭。他绕着玄奘走了两圈，抓耳挠腮，打量着这位新认的“师父”。玄奘亦是平静回望，目光澄澈，无有惧色，亦无谄媚。
“师父，”孙悟空开口，语气少了些恭顺，多了几分平辈论交的随意，“既救俺老孙出来，这西天路，老孙保你平安。不过咱可得说好，若是见了那不通情理的佛祖，或是念那不着调的紧箍咒，老孙这脾气，可未必忍得住。”
玄奘闻言，非但不恼，反而微微一笑，合十道：“大圣放心。贫僧西行，求的是真经，明的是心性，非为束缚他人，亦非盲从权威。一路之上，但有所见所感，你我皆可探讨。若能明心见性，抵达灵山之时，或许所求者已非经书，而是心中之悟了。”
这番话，深得孙悟空之心。他哈哈一笑，只觉得这和尚越发对自己的脾气。“好！就依师父！咱们这便上路，去看看那西天路上，究竟有多少牛鬼蛇神，又藏着几分真假佛法！”
至此，这对师徒的名分虽定，内里却更像是一对目标相近、结伴同行的 “求道合作者” 。一个欲破妄显正，一个欲挣脱宿命，共同踏上了这茫茫西行路。
孙悟空神通广大，虽有限制，携凡人赶路亦是轻松。他吹口仙气，将玄奘那匹凡马也变得健步如飞，自己则扛着金箍棒，在前面开路，时而一个筋斗翻上云端探路，时而落下来与玄奘说些闲话，议论些沿途风土，乃至天上地下的趣闻轶事，气氛倒也融洽。
行不多时，忽见前方山路旁闪出六个彪形大汉，一个个手持长枪短剑，利刃强弓，拦住去路，大喝道：“那和尚！哪里走！赶早留下马匹，放下行李，饶你性命过去！”
这六人，看似剪径毛贼，实则乃是心生幻化，象征眼、耳、鼻、舌、身、意之执着的“六贼”——眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。
若按孙悟空往日性情，见这等碍眼蠢物，早就一棒一个，送他们去见阎王了事。但此次，他金箍棒将抬未抬，眼中“真瞳”金光一闪，已然窥见这六人身上并无实质凶煞怨气，唯有凡人种种欲望执念交织而成的浑浊气息。他想起之前与玄奘探讨的“佛法真意”与“心性之本”，心中一动，竟收住了棒子，回头看向玄奘。
“师父，你瞧这六人，拦路打劫，可憎否？”
玄奘亦早非吴下阿蒙，宿慧与系统加持下，灵觉敏锐，也察觉到这六人气息有异，不似寻常盗匪。他端坐马上，神色平和，答道：“看似可憎，然其行径，不过眼贪色、耳贪声、鼻贪香、舌贪味、身贪触、意贪法，皆是心魔外显，执着之贼耳。”
孙悟空闻言，眼中闪过一丝了然与兴致，接口道：“哦？既是心贼，打杀了他们，可能除了这心中之贼？”
玄奘摇头：“打杀外相，不过扬汤止沸。眼不见色，耳不闻声，不过是自欺欺人。贼根仍在心中，遇缘则发。需得识其虚妄，不住于相，方能根除。”
那六贼见这两个和尚不仅不怕，反而在那里高谈阔论，说什么“心贼”、“执着”，不由得大怒，各举兵器扑将上来：“兀那和尚，胡言乱语！吃我一刀！”
眼看刀剑及身，孙悟空却不慌不忙，将金箍棒往地上一顿，一股无形的气浪震得六贼东倒西歪，难以近前。他并未下杀手，反而朗声道：“尔等且住！听我一言！你等眼贪美色，可知色即是空？耳恋妙音，可知音声无常？鼻喜芬芳，舌嗜美味，身恋感触，意逐万法，哪一样不是镜花水月，过眼云烟？执着于此，如同痴猿捞月，徒劳无功，反生烦恼，堕入轮回！”
这番话，如同晨钟暮鼓，夹杂着孙悟空一丝微不可察的秩序道韵与佛门棒喝之力，直击六贼（实则是玄奘与孙悟空自身，乃至众生心中执念的显化）的心灵深处！
那六贼闻言，如遭雷击，手中兵器“哐当”落地，一个个面露茫然、挣扎、继而恍然之色。他们本是心念幻化，无有实体，此刻被点破执迷根源，又受佛法与棒喝之力冲击，身形竟开始变得模糊、透明，口中喃喃：
“色即是空……音声无常……”
“镜花水月……徒劳无功……”
“我等……我等竟是自寻烦恼……”
话音未落，六道身影如同阳光下的泡沫，悄然消散于无形，未曾留下一丝血迹与怨念。唯有山林寂寂，仿佛方才的喧嚣只是一场幻梦。
就在六贼消散的刹那，冥冥之中，似乎有一丝极其微薄、却纯净祥和的意念自虚空反馈而来，如同甘露般，一丝融入孙悟空心神，一丝萦绕玄奘身侧。这并非功德之力，更像是某种对 “明心见性”、“智慧化解” 行为的天地认可。
玄奘只觉得灵台更加清明，对《心经》“照见五蕴皆空”的理解深了一分。孙悟空亦感觉体内那残余的佛印似乎被这丝清流浸润，虽未松动，却少了几分燥意。
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