程知行则坐在书桌前，将一天的数据导入电脑，进行初步分析。他制作了简单的图表：
1.小概率中奖事件：一次，“再来一瓶”。历史个人中奖率 ＜ 1%，本次样本量小，但结果显着。
2.通勤效率：单日数据指向积极，需持续记录计算置信区间。
3.工作问题解决：一次，外部依赖意外解决关键障碍。难以量化关联度，但时机巧合。
4.随机福利获取：两次（食堂座位、幸运顾客）。均属低价值事件，巧合可能性较高。
综合来看，数据确实显示出一种偏离常态的“顺利”和“小幸运”，尤其是在与他直接相关的目标性事件上（如通勤、工作中解决问题的路径）。
虽然单个事件都可以用巧合解释，但集群出现，从统计学角度看，小概率事件发生的概率本身就在提升。
胡璃凑过来，看着屏幕上那些弯弯曲曲的折线图和密密麻麻的数字，皱了皱秀气的鼻子：“你这一天到晚，就是在记录这些？”
“嗯。”
程知行盯着屏幕，头也不抬，“我在尝试量化你带来的‘好运’效应。初步数据显示，存在正向偏离。这有助于理解‘善缘’力量的作用方式和效率。”
胡璃用一种看傻子的眼神看着他，伸出纤纤玉指，点了点屏幕上那个代表“幸运顾客”的柱状图：“就为了这个……破铁片（钥匙扣）？还有那杯黑乎乎的苦水（咖啡）？你们凡人真是……难以理解！”
她叉着腰，一脸无语：“‘好运’是这么算的吗？气运流转，缘法自成，如同春风化雨，润物无声。哪是你这些条条框框、数字格子能框住的？你把这叫做‘研究’？本仙看你是走火入魔了！”
程知行终于从屏幕上移开视线，推了推眼镜，认真反驳：“任何现象，只要存在，理论上都是可观测、可量化的。建立基线，记录偏差，分析模式，这是理解世界的基本方法。包括你的‘善缘’。”
胡璃被他这番一本正经的“歪理”噎住了，张了张嘴，半天才翻了个好看的白眼，放弃沟通：“算了算了，跟你这榆木疙瘩说不通！你爱记就记吧！本仙要去追新出的那部《狐狸精的自我修养》了！”
她气鼓鼓地抱起平板电脑，窝回沙发里，用毛毯把自己裹成一团，只露出一个后脑勺对着他，用实际行动表达对这种“数据化好运”行为的不屑。
程知行看着她的背影，无奈地摇了摇头。
看来，用科学方法论来研究玄学，不仅存在技术上的困难，还存在……文化（或者说物种）上的隔阂。
不过，他并不打算放弃。
数据还在积累，模型有待完善。
他相信，只要样本量足够大，时间足够长，总能从这些看似随机的“好运”中，找到属于胡璃的那条独特的、可量化的“因果”曲线。
只是这个过程，在一旁的狐仙看来，大概就跟看一只蚂蚁试图测量大海的盐度一样，既徒劳，又……有点滑稽。
他重新将目光投向屏幕，开始设计下一阶段的观测实验，考虑加入对照组（比如记录胡璃不在身边时自己的“运气”基线），以及尝试量化不同事件消耗的“善缘”当量。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
哪怕求索的对象，是一只对他这种研究行为表示极度无语的狐仙。
（第12章 收）
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