什么古来未闻有女主祭宗庙者。
不提母系时期和母系部落,哪怕是现在的父系时期,父系部落。
商朝也有妇好当过主祭,只不过妇好的例子属于特例,不适用于拿来给普通女人当例子就是了。
妇好能主持祭祀,是因为她兼具商王配偶、拥有独立封地与武装的贵族这双重特殊身份。
她的主祭行为本质上是得到商王武丁授权的,属于王室层面的特殊安排。
没有妇好那种特殊政治地位的女人,还真不具备打破祭祀规则的资格。
可再怎么特例,也不至于‘古来未闻有女主祭宗庙者’。
广场之上,顿时又响起一片嗡嗡的议论声。
那些原本听命于涂山袂的甲士,脸上也不由纷纷露出了迟疑和担忧的神色。
鬼神之威,在这个时代,是任何人都无法忽视的巨大压力。
商周时期的人信奉鬼神,大贞又拥有着神意解释权,大贞的话,影响力还是很大的。
不然日后哪怕是底层百姓出门的时候,他自己袂长眼被石头扳倒了,也可能会怨恨你,说是你惹怒了鬼神。
涂山袂静静地听着,脸上看不出喜怒。
待反对的声音稍歇,她才缓缓开口,声音平淡,却字字清晰,带着一种奇异的穿透力:
“哦?大贞与诸位宗老,是担忧我女子之身,阴气冲撞,不配主祭,恐鬼神不享?”
她顿了顿,眸光微抬,扫过全场,唇角似乎勾起一抹极淡的、难以捉摸的弧度:
“说起与天地神明相通之法,正巧我有一好友。”
“他虽不擅龟甲卜蓍之术,却精通观象之道,能察天地运行之理,明四时更替之序,洞悉万物生长之律。”
“其道亦能通于神明,辨吉凶、定礼制。”
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