年初六的靠山屯，像是被撒了一把滚烫的蜜糖，甜得发烫，闹得开怀。比除夕的团圆、初一的社火还要添几分喜气——石墩的堂兄石锁，那个在社火里踩着高跷扮吕洞宾、引得全村喝彩的壮实汉子，要娶媳妇了！
新娘子是邻村杏花坞的李家姑娘，名唤春桃，生得眉眼清秀，手脚麻利，两家早在上年秋收后就换了庚帖，算定了正月初六这个“六六大顺”的好日子办喜事。靠山屯的规矩，年节里办婚事，是双喜临门，既能让年味儿更浓，也能让喜事沾着年的福气，往后日子顺风顺水。
打从初五起，整个屯子就动了起来。石锁家的院子被打扫得一尘不染，院墙四周贴上了大红的“囍”字，有些是村里识字的先生写的，笔力遒劲；有些是孩子们瞎凑热闹画的，歪歪扭扭，反倒添了几分童趣。石头爹作为石家族里的长辈，辈分高、处事公道，被推为婚礼的主事，从迎亲队伍的安排、喜宴的桌数，到宾客的座次，忙前忙后，指挥若定，嗓门都比平时亮了三分。
石头娘则领着屯里的几个巧手妇人，在灶间忙得脚不沾地。一口大铁锅架在土灶上，里面炖着整只的肥鸡，咕嘟咕嘟冒着热气，油花浮在汤面，香气顺着烟囱飘出几里地；另一口锅里煮着猪肉，切成大块，炖得软烂，筷子一戳就能透；院子里的临时案板上，摆满了切好的白菜、萝卜、粉条，还有刚蒸好的白面馒头，一个个暄软雪白，透着麦香。女人们一边忙活，一边说笑，话题离不开新娘子的模样、嫁妆的丰厚，还有石锁往后的小日子，叽叽喳喳的，像院外枝头上的麻雀，热闹得不行。
孩子们更是兴奋得睡不着觉，天刚蒙蒙亮就聚在石锁家门口，探头探脑地等着迎亲队伍。他们穿着新做的棉袄，小脸被冻得通红，手里攥着早就准备好的布袋子，就等着迎亲队伍回来时，抢喜糖、捡撒在地上的花生和红枣——按靠山屯的规矩，喜糖、花生、红枣象征着甜甜蜜蜜、多子多福，撒得越多，福气就越旺。
马骥作为石头家的“客卿”，又是村里少见的“读书人”，自然也被卷入了这场喜庆的漩涡。他觉得自己好歹在临安、苏州见过些场面，办喜事这种事，无非就是热闹热闹，应该能帮上点忙。可他忘了，自己那套现代思维，遇上靠山屯的老规矩，注定要闹出不少笑话。
迎亲队伍出发前，马骥看到新郎官石锁穿着一身崭新的红布袍，领口、袖口绣着简单的牡丹花纹，胸前戴着一朵大红花，被几个同龄的小伙子围着打趣，脸涨得通红，手脚都不知道往哪里放，紧张得连说话都有些结巴。
马骥凑上去，拍着他的肩膀，想用现代职场的“打气方式”给他放松：“石锁兄弟，放松点！多大点事儿！不就是去接媳妇嘛，就当是去进行一场重要的商业谈判……呃，不对，是去迎接你的人生合伙人！记住，气势要足，要自信！要微笑！让新娘子一看就觉得，跟着你准没错！”
石锁被他这番“怪话”说得更加迷糊了，挠了挠头，憨厚地问道：“马先生，啥……啥叫合伙人？俺就是去接春桃，跟她过日子的。”
旁边的小伙子们也跟着哄笑起来：“马先生说的啥呀，俺们听不懂！石锁，别听他的，到了李家，嘴甜着点，多给点红包，准能把媳妇顺顺利利接回来！”
马骥讪讪地笑了笑，心里嘀咕：“跟你们说不明白，这叫婚姻的本质，是合作共赢嘛！”
辰时刚过，迎亲队伍终于浩浩荡荡地出发了。队伍前面是锣鼓唢呐开路，鼓手和吹唢呐的都是村里的老手，曲调欢快热烈，“咚咚锵、咚咚锵”的声音，震得人心里都跟着发痒；后面跟着二十多个青壮年，有的抬着彩礼——绫罗绸缎、烟酒糖茶，还有两只活蹦乱跳的大公鸡，象征着吉祥如意；石锁骑着一头披红挂彩的毛驴，走在队伍中间，脸上依旧带着几分紧张，却比刚才从容了不少。
马骥也兴致勃勃地跟着队伍去看热闹，他觉得这迎亲的阵仗虽然比不上临安的富商大贾，却有着一种朴实的热闹，让人心里暖洋洋的。
走了约莫一个时辰，终于到了杏花坞的李家。李家的院门紧闭，门口站着几个年轻姑娘，都是新娘子的闺蜜和姐妹，她们是来“拦门”的。按照规矩，迎亲队伍要想进门，必须给“拦门酒”、递“讨喜红包”，还要回答姑娘们的各种“刁难”问题，过了这关，才能见到新娘子。
石锁的伴郎们早有准备，递上红包，陪着笑脸，喝了姑娘们递来的拦门酒——酒是米酒，度数不高，却甜得发腻，喝多了也上头。姑娘们的问题五花八门，“新郎官说说，你为啥喜欢我们春桃？”“以后家里谁当家？”“要是春桃受了委屈，你咋办？”
石锁脸涨得通红，结结巴巴地回答着，引得姑娘们一阵哄笑。马骥站在旁边看着，觉得这“拦门”仪式既有趣又透着股亲昵，比现代婚礼上那些整蛊新郎的游戏温和多了，满是善意的调侃。
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