如果一个人不能有效地控制自己的情绪，不懂得根据寒暑的变化来调节身体，那么就会面临生命受到威胁的危险。所以说，阴气过盛时就会转向阳气，阳气过盛时也必然会走向阴气。这就如同四季的更替一样，是一种自然的规律。
正因为如此，冬季如果受到寒气的侵袭，到了春季就容易引发热病；春季若遭受风邪的感染，到了夏季就可能出现泄泻的病症；夏季若被暑热所伤，到了秋季就容易患上疟疾；而秋季若被湿邪所侵，到了冬季就可能会引发咳嗽。
黄帝问道：“我听闻古代的圣人们，在讲述人体的形态时，能够辨别脏腑的阴阳属性，还能融会贯通六合，从而审视经脉之间的联系；对于气穴所发的部位，也都有各自的名称；肌肉与骨骼相互连接的地方，都有其各自的起始点；每条经络的顺逆走向，也都有其条理顺序；四时阴阳的变化，也都有一定的规律；外在环境与人体内部的对应关系，也都存在着表里的联系。这些说法是否属实呢？”
岐伯回答道：“确实如此啊！东方对应着春季，春季多风，风能滋养树木，树木又能生出酸味，酸味具有滋养肝脏的作用，肝脏能够滋养筋脉，而筋脉又能滋养心脏。”肝气与目相互连通，它们之间存在着紧密的联系。在自然界中，肝气对应的是风，风是一种无形的力量，能够吹动万物；在地为木，木具有生长、生发的特性；在人体中，肝气则表现为筋，筋是连接肌肉和骨骼的组织，具有柔韧性和弹性；在五脏中，肝气对应的是肝，肝主疏泄，调节人体的气血运行；在五色中，肝气对应的是黑，黑色象征着深沉和内敛；在五音中，肝气对应的是角音，角音悠扬婉转，具有舒缓情绪的作用；在五声中，肝气对应的是呼，呼喊可以抒发肝气；在变动中，肝气对应的是握，手握紧时会感受到肝气的收缩；在七窍中，肝气对应的是目，目能视物，与肝气的滋养密切相关；在五味中，肝气对应的是酸，酸具有收敛的作用；在情志中，肝气对应的是怒，愤怒会影响肝气的正常运行。
然而，过度的愤怒会伤害肝脏，而悲伤则能够抑制愤怒。风邪容易伤害筋脉，而干燥的气候则能够抑制风邪的侵袭。酸味过度会损伤筋脉，而辛味则能够抑制酸味的过度收敛。
南方地区气候炎热，热能够生火，火具有炎热、向上的特性。火生苦味，苦味能够滋养心脏，心脏又能生血，血液则能滋养脾脏。心与舌相互连通，舌能够感知味道，也能反映心脏的健康状况。
在自然界中，南方对应的是热，热是一种强烈的能量；在地为火，火具有燃烧、明亮的特性；在人体中，火对应的是血脉，血脉是人体气血运行的通道；在五脏中，火对应的是心，心主神明，主宰着人的精神活动；在五色中，火对应的是赤，赤色代表着热情和活力；在五音中，火对应的是徵音，徵音高亢激昂，能够激发人的热情；在五声中，火对应的是笑，笑是一种表达喜悦的方式；在人体情志变动中，火对应的是忧，过度的喜悦会导致心气涣散，而忧愁则能够抑制喜悦；在七窍中，火对应的是舌，舌能够辨别五味，也与心脏的功能密切相关；在五味中，火对应的是苦，苦味能够清心降火；在情志的变动上，火对应的是喜，适度的喜悦对心脏有益，但过度的喜悦则会伤害心气。
过喜会损伤心气，而恐惧则能够抑制过度的喜悦。热邪容易耗伤人体的正气，而寒水则能够抑制热邪的侵袭。苦味过度会损伤正气，而咸味则能够抑制苦味的过度沉降。
中央对应五行中的土，土具有湿润的特性，所以说中央生湿。而湿又能滋养土地，使土地肥沃，因此湿能生土。土气孕育出甘味，甘味可以滋养脾脏，脾脏健康则能滋养肌肉，肌肉强壮了就会使肺气充实，因为脾和口是相通的。
在自然界中，中央对应的是湿，大地对应的是土，人体中对应的是肌肉，五脏中对应的是脾，五色中对应的是黄色，五音中对应的是宫音，五声中对应的是歌声，变动中对应的是干呕，七窍中对应的是口，五味中对应的是甘味，情志中对应的是思虑。思虑过度会损伤脾脏，但愤怒可以抑制思虑；湿气过重会伤害肌肉，但风邪可以抑制湿气；甘味食用过多会损伤肌肉，但酸味可以抑制甘味。
西方对应五行中的金，金具有干燥的特性，所以说西方生燥。燥气能够催生金属，金属又能产生辛味，辛味可以滋养肺部，肺部健康则能滋养皮毛，皮毛又能滋生肾水，因为肺和鼻是相通的。
在自然界中，西方对应的是燥，大地对应的是金，人体中对应的是皮毛，五脏中对应的是肺，五色中对应的是白色，五音中对应的是商音，五声中对应的是哭声，变动中对应的是咳嗽，七窍中对应的是鼻，五味中对应的是辛味，情志上对应的是忧愁。忧愁过度会损伤肺部，但喜悦可以抑制忧愁；热气过重会伤害皮毛，但寒气可以抑制热气；辛味食用过多会损伤皮毛，但苦味可以抑制辛味。
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