洛桑的房间在村尾的一个小山坡上，屋里收拾得很干净，只有墙角的一个陶罐里装着乌头草的残渣，还有一本草药书，上面标注着乌头草的用法和毒性。“陆组长，这本书上有洛桑的笔记，写着‘乌头碱，少量治病，多量致命，神树之下，报应不爽’。” 技术组汇报。
“看来洛桑就是凶手。” 阿依果说道，“他跟着毕摩，迷信神树，又懂草药，肯定是他觉得三人亵渎神树，所以用乌头草投毒，还伪装成蛊毒。”
陆野却觉得没这么简单：“洛桑如果是凶手，为什么要跑？他既然认为自己是‘替神行道’，应该不会害怕。而且，乌头碱的剂量控制很关键，既要致死，又要符合‘蛊毒’的症状，这需要专业的草药知识，洛桑只是个徒弟，未必有这个能力。”
【系统提示：嫌疑人行为分析启动。洛桑逃跑行为异常，不符合 “替神行道” 的心理特征；乌头碱的剂量精准，更像是专业人士所为；毕摩作为洛桑的师傅，不仅懂草药，还对神树极其看重，有重大作案嫌疑，洛桑可能是被嫁祸。】
“阿依果，毕摩的家里有没有乌头草？” 陆野问道。
“我们之前查过，毕摩的家里有很多草药，但没发现乌头草。” 阿依果说道。
“再去查一次，重点查隐蔽的地方。” 陆野下令。
毕摩的家不大，除了念经的房间，还有一个储藏室。技术组在储藏室的角落里找到一个隐蔽的木箱，里面装着乌头草和一个涂抹过乌头碱的刷子，刷子上的指纹与毕摩的一致。“陆组长，找到了！毕摩才是真正的凶手！”
毕摩被传唤到村委会，面对证据，他拒不承认：“这是洛桑放的，他想嫁祸给我！我是祭司，怎么会杀人？”
“你的指纹在刷子上，怎么解释？” 陆野问道。
“洛桑经常来我家，肯定是他拿我的手按上去的！” 毕摩狡辩道。
审讯陷入僵局，陆野决定从洛桑的下落入手。“阿依果，洛桑平时和谁关系好？他可能会跑去哪里？”
“洛桑和村里的姑娘卓玛关系好，卓玛的家在山那边的另一个村子。” 阿依果说道。
陆野立刻带人赶往卓玛的家，果然在那里找到了洛桑。洛桑看到警察，情绪激动：“不是我杀的人！是毕摩逼我的！他说三人亵渎了神树，必须死，还教我用乌头草投毒，说这样是替神行道。”
“毕摩为什么要逼你？” 陆野问道。
“毕摩说我要是不做，就会让我全家遭报应。” 洛桑哭着说，“我没办法，就按照他说的，把乌头碱涂抹在神树的树叶上，还往山泉井里倒了一些。但我没想到会死人，阿木死了之后，我害怕了，就跑来了卓玛家。”
【系统提示：心理侧写启动。洛桑性格懦弱，容易被胁迫；毕摩性格偏执，控制欲强，符合极端迷信者的特征；结合刷子上的指纹和洛桑的供述，毕摩是主谋，洛桑是从犯。】
陆野带着洛桑回到白岩村，再次审讯毕摩。“洛桑都招了，是你逼他投毒，还教他用乌头草，对不对？”
毕摩的心理防线崩溃，大喊道：“是他们活该！神树是守护神，他们亵渎神树，就该去死！我只是做了该做的事！”
“神树只是一棵树，不是什么守护神。” 陆野严肃地说，“你用迷信的名义杀人，已经触犯了法律。乌头碱是剧毒，你明知它能致死，还让洛桑投毒，导致三人死亡，必须承担责任。”
毕摩低下头，不再说话。技术组这时又有新发现：“陆组长，阿木的药罐里检测出乌头碱，但剂量很小，像是用来治病的。我们还在他的笔记本里发现，他其实在研究乌头草的药用价值，想用来治疗村里的风湿病。”
陆野恍然大悟：“阿木挖神树的根，其实是想研究神树周边的土壤对草药的影响，根本不是亵渎神树。毕摩因为极端迷信，误解了他的行为，才下了杀心。”
案件的真相逐渐清晰：毕摩作为村里的祭司，极端迷信神树，认为阿木挖根、扎西砍枝、曲比不敬神树，都是对神的亵渎。他利用自己懂草药的知识，让懦弱的洛桑帮忙，用乌头草投毒，伪装成 “蛊毒”，制造神树惩罚的假象。
“陆组长，现在村民都知道真相了，也不闹了，还主动配合我们清理神树和山泉井。” 阿依果说道。
陆野点点头：“技术组，指导村民清理山泉井，确保水源安全；同时开展法治宣传，告诉村民迷信不可信，有问题要找警察。”
当晚，村里的广播响起，阿依果用彝族语讲解案件的真相，还普及了法律知识。村民们才明白自己被迷信误导，纷纷向警察道歉。陆野看着平静下来的村庄，心里清楚，破除迷信、普及法治，在山区还有很长的路要走。
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