1、续生
后梁年间的濮阳郡，街头巷尾总能见着个怪人。这人身高七八尺，膀大腰圆，皮肤黝黑得像涂了层墨，头发剪得参差不齐，只留二三寸长，身上裹着件破布衫，刚到膝盖，连条像样的裤子都没有，赤着脚在石板路上走，脚底磨得比鞋底还硬。没人知道他叫什么、从哪儿来，只听老一辈人说，他打小就在这城里晃悠，大家都顺着“怪人”的谐音，叫他“续生”。
续生从不跟人争长短，见着谁都咧着嘴笑。有人可怜他，塞给他铜钱、绢布，他转身就送给街边乞讨的老人、没饭吃的孩子；店家给他馒头、饼子，他也掰成小块，分给跟在他身后的流浪狗。他自己呢，饿了就捡些别人剩下的吃食，渴了就喝路边井里的水，晚上要么蜷在破庙里，要么躺在集市的屋檐下，活得像株野地里的野草，却总透着股自在劲儿。
濮阳郡每年四月初八有“浴佛节”，城里的集市会搭起戏台，耍杂技的、唱小曲的、卖吃食的挤在一块儿，比过年还热闹。这一天，续生总会出现在戏场里，可奇怪的是，往往这边有人刚在东头见着他蹲在地上看杂耍，那边就有人说在西头瞧见他给孩子分糖糕。
城里的富商张孝恭，总觉得这是大家看错了——一个人怎么可能同时出现在两个地方？他偏不信这个邪。这年四月初八，张孝恭特意早早到了东头的戏场，盯着蹲在戏台底下的续生，又悄悄打发家里的奴子去西头、南头的戏场查看。
没一会儿，奴子气喘吁吁地跑回来，脸都白了：“老爷！真……真邪门！西头和南头的戏场里，都有个跟续生一模一样的人，连破布衫上的补丁都一样！”
张孝恭赶紧亲自去看，果然，三个戏场里都有个“续生”，都在笑着看热闹，动作神情分毫不差。他这才服了，心里暗暗称奇：“这续生，怕不是个奇人吧？”
更奇的是续生能求雨。有一年夏天，濮阳郡连着三个月没下雨，地里的庄稼都干得发枯，河沟里的水见了底，百姓们天天去庙里求神，可老天就是不下一滴雨。
这天中午，续生突然走到城外的田埂上，看着干裂的土地，蹲下身，把自己埋进刚翻出来的湿泥里——只露出个脑袋，浑身裹着泥，像尊泥塑似的，一动不动地躺在太阳底下。
百姓们围着看，有的说他疯了，有的说他在求雨。张孝恭也来了，站在一旁看着，心里犯嘀咕：“这样能求来雨？”
可没想到，续生在泥里躺了约莫一个时辰，原本晴朗的天，慢慢飘来几朵乌云，乌云越聚越多，没过多久，就“哗啦啦”下起了大雨。雨水浇在续生身上，他才慢慢从泥里爬出来，甩了甩身上的泥，咧着嘴笑了，光着脚往城里走，身后的百姓们都跟着欢呼。
从那以后，百姓们更觉得续生不一般，还给他起了个外号叫“猪龙”——因为城里的集市旁有个大坑，一到下雨天就积满水，常有群猪在坑里打滚、歇脚，续生每天傍晚都会来坑里躺着，跟那群猪挤在一块儿，一点不嫌弃脏。冬天天寒地冻，下了霜，续生身上结着白霜，可等他睡醒，浑身会冒出热气，连身边的雪都能化了。
有一天夜里，北市的居民突然看见一家包子铺的灶火红得吓人，不是正常的橘红色，是那种透着亮的赤红，像要烧起来似的。有人担心着火，赶紧跑过去看——只见续生正蹲在灶膛边，光着膀子，把灶里的炭火往自己身上拢，炭火烤得他皮肤通红，他却一点不觉得烫，还伸手抓起几块烧红的木炭，在手里把玩，像捏着几块小石头。
“续生，你这是干啥？不怕烫着吗？”居民忍不住问。
续生抬起头，咧嘴笑了：“天儿冷，烤烤暖和。”说着，他把手里的炭火扔回灶膛，拍了拍手上的灰，站起身，赤着脚往集市外的大坑走去，身后的灶火慢慢恢复了正常的颜色。
居民们看呆了，第二天一早就把这事传开了。有人说续生是龙变的，能耐热；有人说他是神仙下凡，来帮濮阳郡的百姓。可续生还是老样子，该捡吃食捡吃食，该分钱财分钱财，该去泥里求雨就去泥里求雨，一点没变。
张孝恭后来也常接济续生，给他人家做的新衣裳、新鞋子，可续生要么送给穷苦人，要么就放在一边，还是穿他的破布衫、光脚走路。张孝恭问他：“你为啥不穿新衣裳？”
续生笑着说：“新衣裳穿着不舒服，破布衫自在。钱财也是，我用不上，给需要的人最好。”
张孝恭听了，心里很受触动——他这辈子赚了不少钱，却总觉得不够，每天算计来算计去，活得很累，可续生一无所有，却活得比谁都自在、快乐。
后来，濮阳郡又遇到过几次旱灾，每次都是续生躺在泥里求来雨；遇到冬天特别冷，续生就去各家的灶膛边烤火，可从没人见过他受伤。百姓们都很敬重他，见着他都会主动打招呼，给他送吃的、喝的，续生也总是笑着收下，再分给更需要的人。
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