当玄宗再次抬起头时，眼中的缥缈神往已悄然沉淀，化作一种深沉的清朗。他重新坐正，沉声道：“宣宰相……重奏。”
从此，那支曾承载天音的玉笛，被玄宗束之高阁，鲜少吹弄。他深晓，纵然仙乐能涤荡心神，缭绕于九霄云外，终究是镜花水月；唯有俯身拾起的，是这宫阙下待批的奏章，是万民真实的悲欢——那才是帝王肩上，最沉甸甸、也最真实的回响。
3、石室仙踪
开元年间一个慵懒午后，玄宗在沉香亭小憩，日影斜移，渐渐入梦。忽见二十七位仙人踏云而至，衣袂飘飘，周身环绕着星辰般的光点。为首者朗声道：“吾等乃天上二十八宿，一人当值留守天界。余者化身下凡，隐于‘罗底’之地已三载，暗中护持大唐疆土，令胡马不敢南窥。”话音未落，仙影如烟消散。
玄宗猛然惊醒，那“罗底”二字如烙铁般印在心头。他即刻下诏，命天下州县搜寻带此二字的山川地名。官吏们翻遍典籍舆图，踏遍叫罗村、罗溪、罗谷的小地方，皆空手而归。
月余后，仙人再度入梦，只留下缥缈一语：“有丝竹清音处，便是吾等栖身之所。”
圣旨在下，探访者竖起了耳朵。消息终于从宁州传来：东南五里，有罗川县，因罗川河得名，河畔一座罗州山。樵夫牧童常言，行至山阴密林深处，风中偶有仙乐叮咚，清越非人间调，却寻不到源头。使者闻讯疾驰而至，只见山势巍峨，藤蔓如帘，掩蔽了所有路径。众人披荆斩棘，苦寻数日，唯闻鸟鸣涧响，仙踪杳然。
一日搜寻将罢，密林深处忽有银光一闪。一只通体雪白的野兔，自草丛惊起，竟不避人，如一道小小闪电，径直射向一面爬满青苔的陡峭石壁，倏忽没入一道毫不起眼的石隙之中。使者心头剧震，急命随从拨开厚厚藤蔓——一道仅容一人侧身而过的天然石门赫然呈现！躬身而入，石室豁然开朗，竟如天工开凿般宏阔轩敞。二十七尊石像静静伫立其中，面容或庄严，或超逸，衣袂线条流畅，仿佛下一刻便要随风飘举，虽静默无言，却自有凛然仙气弥漫其间。
石像迎入长安那日，紫宸殿内香烟缭绕。玄宗亲设香案，朝夕供奉。又召巧匠，用苎麻丝绢依样塑形，造二十七尊彩绘夹纻仙像，奉于内廷深处。
多年后，宁州樵夫仍会指着罗州山那处隐秘石隙，讲述白兔引路、使者得见仙踪的奇闻。石室空空，唯余岁月苔痕，可那二十七尊沉默的石像，却无声诉说着一个至理：真正的守护，何须金身玉殿？二十八宿仙班，甘隐于卑微地名“罗底”之中，托身于荒山野涧；如同那石室深藏不露，仙乐只偶随风传——原来最深沉的力量，常蕴于最不显山露水处；最恒久的庇佑，未必需要万丈光芒，却能在平凡角落，默默撑起一片山河无恙。
4、绿毛人
南岳深秋，云气湿重如铅。一位禅师于岩下结庐清修，这日正闭目趺坐，忽闻一股腥风卷地而来。睁眼时，只见一团绿影已逼近丈余——来人遍体覆满浓密青苔般的绿毛，行动却分明是人的步态。禅师心头一紧，暗想莫不是山魈木客？
那绿毛之物停住，毛丛间露出一双混浊却含悲凉的眼睛。禅师强定心神：“檀越……是山神？是精怪？贫道在此清修，未扰生灵，何故相扰？”
绿毛人沉默良久，喉间滚动，竟发出艰涩人声：“今……是何朝代？”
“大唐贞观年间。”禅师答道。
绿毛人眼中骤然腾起奇异的光：“那……和尚可知晋末宋初之事？可知……姚泓？”
禅师心头剧震：“自然知晓。史载姚泓乃后秦末主，为刘裕所擒，斩首于建康闹市。既已身死，檀越为何自称姚泓？”
绿毛人喉头哽咽，绿毛簌簌抖动：“当日，国破家亡，我确被押赴建康。刑场上人山人海，刘裕欲以我之血震慑天下。刀斧将落之际，亲卫拼死制造混乱，我趁乱滚入刑台下的污秽沟渠，侥幸脱身！”他声音嘶哑，仿佛又嗅到了当年刑场浓烈的血腥与泥沟的腐臭，“刘裕遍寻不得，为掩天下耳目，竟寻得一个形容酷肖我的死囚……斩其首，悬于城门示众。”
禅师听得脊背发凉，史书铁案，竟藏如此惊天偷梁换柱！他颤声问：“那……陛下如何流落至此？”
“从此……我姚泓便成了活着的孤魂野鬼！”绿毛人惨笑，绿毛下渗出浊泪，“天下皆知姚泓已死，晋史已定我结局。名号成了枷锁，身份化作毒药，深山老林成了唯一生路。”他伸出一只覆满苔藓绿毛的手，“你看这身绿毛，是山间湿气、腐叶、岁月……一层层裹上来的甲胄，也是活埋我的坟茔。史书上的姚泓已死，而我，不过是寄生在南岳山腹里，一具顶着绿毛、苟延残喘的活尸罢了。”
禅师望着这非人非兽的存在，一时竟无言。那昔日帝王佝偻着身体，缓缓转身，步履蹒跚，像一团移动的青苔，无声无息地重新没入莽莽苍翠的山林深处，仿佛从未出现过。
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