他们有个很有特色的规矩习惯，就是他们吃饭前，会感谢上苍。感恩大自然的馈赠。心很诚，非常的诚恳。
所以，有的得道高人就说，我没有什么道法，也没有很高的修为。我能做到的就是，好好吃饭，好好睡觉，好好念经，好好走路。
他可以心无杂念的，专注做好当下事，活在当下。当事不杂。吃饭的时候就是好好吃饭，睡觉的时候可以做到，不胡思乱想，不会妄念业障牵挂太多。高效睡眠，说睡就睡，心无杂念。
这也是一种境界，一般人做不来，别认为这很简单，自己能做到再去说，这才叫厉害人呢。
举个例子，在我们开车的时候，不能胡思乱想吧，而且开车玩手机都是违反交通规则的，这些都会让你分心，然后容易引发事故。
人在做什么事的时候，就专心专注的去做，不要想别的事，就能够做好，而且事半功倍。
周文强老师，是企业家。现在是财商学主任，北大附属财商学院的校长。他就不以赚钱为目的，免费传授自己的课程，道法。然后回音和福报就来了。
这也是他的理想，人人会理财，有财商，固化思维可以转化，他的课，不直接教你怎么赚钱和干些什么。他教你做人，教你如何修心。人做好了，再有智慧，眼光，钱附带着就来了。
他总说链接高我，临在。是希望大家能够将生命中所遇到的一切，都当成各种体验，修炼，修行。他认为不管来什么都是好事，都是一场体验。我看完易经，步入修行也是这么看待人生的。
就像看电影一样，如果只有好人，没有坏人，就不好看了。往往最坏的人一出场，反而认为这个戏终于到搞潮了，最精彩的要开始了。
人生如戏，其实也没有人能让你生气，没有事能让你发火。我们每天都活在祥和，喜悦还有爱之中。爱是一种能力，也需要学习，理解它。我是一切问题的根源，爱是一切的答案。
做到这些其实很简单，用周老师的话说是临在。用樊登老师，王阳明先生的话说是正念，致良知。用孔孟圣人的话说是仁和义。用老子的话说是道一。用我读易的理解是活在当下，知足常乐，宽容，修德养神。
大家知道诸子百家吧，那个春秋战国，百家争鸣的年代。其实我的理解也不代表全部，我的也是片面的。
列夫托尔斯泰说过，所有作者的文章，都只是他个人片面的理解。我很赞同，因为一万个人就有一万种看法。一万个人看我，就有一万种不同的我。
诸子百家也是，因为一部易经，而产生了各种各样的学派，学说。他们根据个人片面的对易经自然之道的理解。
衍生了兵家的战略战术，三十六计啊，六韬三略，孙子兵法之类的。
道的道法自然，天人合一，无中生有，无极生太极……。天人合一，与道相合。
然后鬼谷派的学说，权，合纵连横之术，捭bai阖术，游说攻心，也提及过天人之术，我估计鬼谷本人是地仙。
鬼谷出名弟子的有，孙膑庞涓，围魏救赵。张仪苏秦，但使我有洛阳二顷田，焉能配六国相印。然后秦时明月动漫里的剑圣，盖聂，卫庄是流沙的主人。
然后也是卜之道的祖师爷吧，将天干八卦，纳入六丁六甲，十二地支，简化了流程。
墨，兼爱非攻。太极端，只知防守是不行的，只被动迎敌不行，最好的防守是进攻，兵者诡道，善变化也。
但他们的机关术很厉害，与木匠大师们的祖师爷鲁班术不相上下。很多东西现在都无法解释，木牛流马之类的是诸葛亮发明的，前一阵专家拆了一个，就装不上了，组不回去了。
想弄懂机关术，首先要懂奇门遁甲，纳甲的变化的规律，脑袋还要灵活，几何算法要足够立体。
儒，你看孔圣人也读易经，古时的人识字的少，读书人算是很厉害了。那时的造纸术和笔墨纸砚，文房四宝，印刷术。都没有出现。
古时，到什么时代我忘了，那之前没有毛笔书写的，都是用刻字的，竹简啊，石头啊。所以想写成一部书籍，是很难的。成书就这么难了，想看到就更是难上加难了，只有一些贵族王室，才有储藏，可供别人阅读。
由此就能看出来，识字更是难上加难，只有很少数的富家贵胄王室子弟，才能学习。所以古书的内容都很精简，要细细品读。道德经，这样一部流传千古的着作，才仅仅五千字原文，就是这个原因。
而孔圣人的书，很多都是口述，由他的弟子和再传弟子，来编写。
而那时的识字读书人，基本人人都要读易，百经之首嘛。
而且孔圣人的儒思想，论语等等……也是历朝历代治国为君，为臣的大智慧，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，代替了黄老之学，宋朝的宰相赵普说半部论语治天下，剩下半部论语安天下。
孔圣人的很多灵感都是来源于易经易理，其实他的祖辈在周朝是礼官，很重礼法礼数。而老子曾担任过，周朝的图书馆管理员，读过很多书，算是位史官。
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