康熙四十五年，苏州一造甲匠私仿旗兵样式为商人制演武装束，被捕后连累十余人“远徙边地”。这说明即便你“只是戏服”，只要形式、图样接近军甲，都有可能引火烧身。
很多小说将盔甲神化，仿佛披了甲就是铜墙铁壁，刀枪不入。可历史实际情况是：
甲具多为防箭、防刀斩、防擦伤，对刺杀、长枪、锤类武器无效；
一线士兵多数穿皮甲、布甲、藤甲，不穿金属甲；
金属甲防护性虽强，但行动不便，适用于高阶将官或重骑兵，难以量产普及。
史实里，大量士兵都是“布袍藤牌”，指望小说里那种“千人皆全甲冲锋”的情节，不如先搞明白财政哪来那么多钱。
盔甲是权力的象征，不是百姓的装备。盔甲，从来不只是“防护装备”。它象征着军权、秩序、武备、等级制度。一个社会允许民间随意拥有盔甲，就等于打开了对军权挑战的大门。
穿越小说把盔甲写成“民兵标配”，不仅违背古代的法度制度，也完全忽视了那套社会防线背后的政治逻辑：
穿了甲，你就不是“百姓”，你就可能是“乱民”。
真正的历史，不会让一个没有军籍、没有勋功、没有皇命的人随意披甲上阵。那种剧情，在古代，只会被朝廷当作谋反预演，然后杀你全村都不冤。
穿着盔甲走在街头，不是你帅气，而是你命不久矣。
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