原文：
西溪逸叟曰：男女合婚之说，由来久矣。
译文：
西溪逸叟说：男女结合婚姻的说法，由来已经很久了。
注解：
“西溪逸叟”为古代命理学者（或托名），其言论多涉及传统合婚理论。
“合婚”指古代通过八字等命理方式匹配男女婚姻的习俗。
原文：
男家择妇，八字贵看夫子二星。盖夫兴子益，其福必优也。
译文：
男方家庭选择媳妇，（女方的）八字中重要的是看夫星和子星。因为丈夫兴旺、子女增益，那她的福气一定很好。
注解：
“八字”指将人出生的年、月、日、时转化为干支组成的四柱，共八个字，是传统命理分析的基础。
“夫子二星”指命理中的夫星（代表丈夫）和子星（代表子女），是女命合婚的核心关注点。
原文：
女家择夫，八字贵得中和之气。盖不偏不倚，其寿必长也。
译文：
女方家庭选择丈夫，（男方的）八字中重要的是具有中和的气息。
因为不偏向一方、不偏离中正，他的寿命一定很长。
注解：
“中和之气”指八字中五行、十神等要素平衡协调，无过强过弱之象，是传统命理中评判吉凶的重要标准。
原文：
若男命比肩劫财重者，必择女命伤官食神重者以配之。
译文：
如果男方八字中比肩、劫财多而强的，一定要选择女方八字中伤官、食神多而强的来匹配。
注解：
“比肩、劫财”为十神之一，代表同辈、竞争，男命比肩劫财重易克妻或破财。
“伤官、食神”为十神之一，代表子女、才华，女命伤官食神重主泄秀或克夫（传统观点）。此处指二者可相互调和。
原文：
女命伤官食神重者，必择男命比肩劫财重者以配之。始可琴瑟和偕，子嗣繁衍。
译文：
女方八字中伤官、食神多而强的，一定要选择男方八字中比肩、劫财多而强的来匹配。这样才能夫妻和睦，子女兴旺。
注解：
“琴瑟和偕”比喻夫妻关系和谐，源自《诗经》中琴瑟象征婚姻的意象。
“子嗣繁衍”指子女众多、家族延续，是传统婚姻的重要目的。
原文：
若泥于俗书所载，不论命之何如，仅观男女生年之三元九宫，而谓生气、天医、福德为上婚，绝体、游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚。
译文：
如果拘泥于世俗书籍的记载，不管八字命理如何，只看男女出生年份的三元九宫，就说生气、天医、福德是上等婚姻，绝体、游魂、归魂是中等婚姻，五鬼、绝命是下等婚姻。
注解：
“三元九宫”为传统术数概念，三元指上元、中元、下元，九宫对应八卦方位，常用于风水、合婚等。
“生气、天医”等为九宫神煞名称，传统合婚中认为其影响婚姻吉凶，此处被批判为片面之法。
原文：
牵合非伦，毫无义理。岂不误人良缘耶?
译文：
牵强附会不合常理，完全没有道理。
难道不是耽误别人的美好姻缘吗？
注解：
“牵合非伦”指强行将不相关的事物联系在一起，违背逻辑。
此句批判仅以三元九宫定婚姻等级的做法荒谬，会破坏良缘。
原文：
至骨髓破、铁扫箒、六害、八败、狼籍、飞天、大败、孤寡等煞，但以人之所生年支硬配月支一字，尤为谬妄。
译文：
至于骨髓破、铁扫帚、六害、八败、狼籍、飞天、大败、孤寡等凶煞，只根据人出生年份的地支强行匹配月份的地支一个字（就判定吉凶），更是荒谬虚妄。
译文：
“煞”即神煞，传统命理中认为影响命运的吉凶星。此处列举的均为民间流传的凶煞名称。
“年支”指八字中年柱的地支，“月支”指月柱的地支，批判仅以年支配月支定凶煞的做法。
原文：
夫以年月日时干支八字，及五行生克，论人吉凶，犹虞不足。岂可弃日时等六字，只论年月二字，即可判断灾祥乎。
译文：
用年、月、日、时的干支八字，以及五行的相生相克，来论定人的吉凶，尚且担心不够周全。
怎么可以舍弃日、时等六个字，只论年、月两个字，就能判断灾祸吉祥呢？
注解：
“五行生克”指金、木、水、火、土五种元素相互生成（如木生火）与克制（如金克木）的关系，是命理分析的核心逻辑。
此句强调需全面分析八字（四柱八个字），反对仅用年、月两柱判断吉凶。
原文：
他如进财、退财、望门鳏、望门寡、夫多厄、妻多厄种种名目，只以生年纳音所属之金木水火土硬配月枝一字，即为某煞。荒诞不经，更无庸深辨矣。
译文：
其他像进财、退财、望门鳏、望门寡、丈夫多灾、妻子多灾等各种名目，只根据出生年份纳音所属的金、木、水、火、土，强行匹配月份地支一个字，就定为某类凶煞。
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