村民们激动得难以自持，欢呼声几乎掀翻屋顶。
高景悄悄拉住雪女和焰灵姬，低声说：“我们该走了。”
焰灵姬一愣：“我们不是来借宿的吗？”
高景没好气地说：“吃了人家的饭，还要占人家的屋？去叫玄翦和大兄，我们先走一步！”
说完，带着雪女找到马车，悄然离开村子。
等村民发现高景不见了，顿时慌乱起来。
黑白玄翦还能凭借轻功脱身，但典庆庞大的身躯却被村民紧紧围住。
他不能在人群中横冲直撞，只能慢慢挪动，同时反复解释他们必须赶路
难为他一个寡言的人。
此时的村民已不再害怕典庆的体型，将他团团围住。一位老人老泪纵横地说：“我们不敢阻拦恩人的路，但至少请让我们为恩人清扫道路，不让石头硌到恩人的脚……”
典庆也犯愁，因为只有他步行，其他人都坐在马车上。
“那至少留下恩人的名字，我们传下去时也能告诉别人，是谁让他们在寒冷中有了温暖的住所，不至于被冻死……”
典庆沉默片刻，正色道：“我家主人叫高景，是儒家 ！”
“高景！高景！高景！”
村民们跪下，双手向天，连呼三声……
等典庆追上马车时，马车已离开村子数里。
焰灵姬蜷缩在车内，只露出一张绝美的脸，咯咯笑道：“大兄居然能脱身？”
典庆抿了抿嘴，低声道：“下次记得先告诉我！”
焰灵姬敷衍道：“嗯嗯，下次一定！”
雪女靠在高景肩上，眼神有些迷离，道：“我从未这么快乐过！”
高景奇怪道：“你怎么也靠过来了？”
雪女歪了歪头，笑着不说话，也没有离开。
焰灵姬回到马车时，发现雪女占据了她的位置，顿时眉头一皱：“喂，你这是什么意思？快让开！”
雪女笑着站起，离开了高景的肩膀。
焰灵姬一脸困惑。
墨家主张“尚同”，又称“上同”。
意思是天子、诸侯、将军、大夫、乡长，所有人的政见都必须统一。
比如百姓听从乡长，乡长听从大夫，大夫听从将军，将军听从诸侯，诸侯听从天子
反过来也是这样，乡长要听从百姓意愿，大夫听从乡长……所有人都按“义”行事。
但这样一来，最高位的天子便无法被约束，所以墨家又提出“明鬼”，给天子之上再加一层。
墨家认为鬼神存在，并能对人间善恶进行赏罚。
若天子不按“天下之义”行事，没有“上同”于天，上天便会降下惩罚。
“若人尚未与天子同心，却未与天同心，那么天灾仍不会停止。
寒热不节，霜雪雨露不合时令，五谷不熟，六畜不旺，疾病瘟疫，狂风暴雨接连而至，这便是天降的惩罚，用来惩戒那些不与天同心的人。”
后来董仲舒借鉴此说，提出了“天人感应”，以限制君王权力。
“天人感应”源自《尚书·洪范》，认为天与人同类相通，相互感应，天能干预人事，人也能感应上天。
因此，公羊派儒家将天地异象与天子行为联系起来。
其根本目的，仍是为限制最高统治者的权力和行为。
燕齐交界处。
“……所以，这就是尚同墨方？”
高景摆弄着手中的宝石墨方——其实就是魔方，看着眼前肚子圆滚滚的班老头。
六指黑侠依照约定，派班老头送来一堆竹简，传授高景机关术。
但班老头一来就要高景解开尚同墨方，否则竹简可以看，但他不会教高景机关术。
“当初祖师爷为让人铭记尚同教义，闲暇时发明了这个墨方。”
班老头身材矮小，肚子很大，左手残疾，装了机关手，解释道：“墨方核心是万向轴，加上二十六个小方块，是最简单的机关术，却蕴含最复杂的运筹和空间之理。
若你不能复原尚同墨方，说明你无学习机关术的天赋，我也不必浪费时间。”
高景笑了笑，不以为意，将墨方还给班老头，说道：“儒家六艺也有‘数’，运筹难不倒我，我来试试。”
其实儒家对数学有研究。
可惜，随着儒家地位上升，流派扩散，许多儒生只把儒学当作包装自己的工具，真正沉下心钻研的人越来越少。
任何东西，一旦泛滥，就不会再被人重视。
物以稀为贵。
班老头单手随意打乱墨方，语气不满：“我自认在机关术上有天赋，当初花了整整一个月才解开尚同墨方……”
“恩恩，厉害。”
高景口中称赞，似不经意地问：“对了，高渐离安全了吗？”
班老头正打乱墨方，闻言脱口而出：“已经安全送回机关城……什么高渐离？我不懂！”
反应过来后，班老头狠狠瞪着高景。
高景笑了笑，朝一旁的雪女使了个眼色。
雪女轻笑，明白高景这是替她问的。
不管高渐离出于什么目的，他确实闯入雁春君府为雪女，还替她背了“刺杀雁春君”的黑锅。
这份情，雪女必须认。
既然确认高渐离无事，雪女也松了口气。
“拿去！”
班老头气呼呼地把打乱的墨方丢给高景，嘟囔道：“你这人，话里全是弯弯绕。”
“莫怪莫怪。”
高景笑着看了眼墨方，单手拨弄起来，看向班老头问道：“班大师是骑朱雀来的？”
“是，又如何？”
高景好奇道：“朱雀呢？我们能看看吗？”
“它不在这里。”班老头冷哼，“想看朱雀？先解开尚同墨方！”
“哦。”
高景点点头，把手抬起来：“解开了。”
高景手上，被打乱的尚同墨方已经恢复，被他举在班老头眼前。
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