三四百人的大型会议结束了以后，赵扶苏、李斯、冯去疾、冯劫四人开起了小会。
他们围着一张会议桌坐着。
“元首陛下。”
李斯道：“各郡县陆续展开了夏收。”
“嗯。”
赵扶苏问道：“我想看看各郡县的耕地面积，历年的粮食产量。”
“诺，元首陛下。”
这方面的资料是冯劫管理的，他带人去找资料。
赵扶苏微微沉吟。
土地的变革，他一直不敢动。
土地矛盾是上下五千年来，最主要的矛盾，也是长期存在的矛盾。
古代帝国相互征战，便是为了争夺土地，尤其是耕地，来获得更多的人口，收更多的人头税。
几千年来，中原王朝南征北战，能用来种地的地盘都占了。
至于原先耕地的主人都被赶到了高山上，或者是热带雨林里去了。
始皇帝要打下这么大的地盘就是为了收粮税。
始皇帝在让蒙恬夺取了河套平原以后，在黄河以北，依托着崇山峻岭，修建起了万里长城。
从粮食生产的角度来看，草原在古代不能种粮食。
到了民国，草原都不能种粮，少帅曾经带兵要在科尔沁草原种粮，科尔沁人誓死反对，双方爆发出了激烈的冲突。
少帅带兵镇压了科尔沁人，在科尔沁草原开荒，最终导致了科尔沁草原成了一片荒漠。
始皇帝应该是知道草原无法种粮的。
找草原民族收税更不实际。
他们是游牧民族，后路还没有被东扩的夜叉国给断掉。
他们可以随便迁徙，始皇帝纵然是打败了他们，也无法找他们收人头税。
始皇帝索性建一道国境墙，把匈奴人给挡在适合种地的国土之外。
农耕文明的核心就是种地。
秦始皇三十二年（公元前215年），秦始皇在碣石刻石中曾记下这样几句话：“男乐其畴，女修其业，事各有序。惠被诸产，久并莱田，莫不安所”。
“男乐其畴，女修其业”的意思是，男性安心耕作，女性专注于纺织等家庭手工业。
“事各有序”的意思是，通过发布《秦律十八种》将民众分为士、农、工、商等阶层，严格限制职业流动，确保国家资源集中于农战。
“惠被诸产”的意思是，国家政策惠及各类的生产，如统一度量衡、货币，以此来促进经济流通。
“久并莱田”的意思是，土地资源进行整合，对莱田，也就是休耕地进行复耕，把之前六国王室占据的那些土地分配给没有土地的人。
“莫不安所”宣称了百姓安居乐业。
实则并不是如此。
天下为何说秦国是暴秦？
在商鞅变法之前，秦国跟其余的六国一样，实行的是井田制。
把耕地划分为多块一定面积的方田，周围有经界，中间有水沟，阡陌纵横，像一个“井”字。
每井约 900亩，由八家农户共同耕种。中间为公田，其余八块为私田，公田中间会有公室、宗庙等建筑。
在收税上，农户所种出来的粮食被贵族收走十分之一。
商鞅变法以后，秦国就废除了井田制，采用了授田制跟让百姓自己去开荒的方式，来获得田地。
秦国会派粮官收走三分之二的粮食。
始皇帝吞并了六国以后，六国百姓就跟秦国百姓一样，过上了被收走三分之二粮食的苦日子。
天下苦秦久矣，这句话绝对不是说说而已。
也不是所有的地主都愿意被收走如此多的粮食。
始皇帝在废除了井田制以后，土地就变成了私有制。
始皇帝也没有派人去测量田亩，而是让地主自己报有多少地，然后按照这些地有多少户的人口，来收取人头税。
大量的地主为了少收人头税，他们冒着被杀头的风险，并没有如实报出他们所拥有的具体农夫，藏匿了大量的黑户，来进行避税。
赵扶苏本来是不知道这些隐秘的。
还是上一次关中天价粮价的事件，才让他知道这里面的水居然有这么深。
他一直想不明白，贵族怎么跟变戏法一样，拿出那么多的粮食。
原来这些粮食都是他们通过隐匿人口的手段，来进行避税。
赵扶苏知道归知道，但却睁一只眼闭一只眼，并没有去追究什么。
如今天下就是一个即将被引爆的炸药桶，随时都有可能会因为一点火星子，将天下给引爆。
秦朝的徭役分为三种类型：更卒：每年一次，在本县、本郡服役一个月。
正卒：一生一次，期限一年，主要是在本县本郡参加军事训练和维持地方治安。
戍卒：一生一次，期限一年，或屯戍京师，或戍守边疆。
去做戍卒，可免人头税。
于是，就有大量的百姓，去做戍卒。
历史上，引爆大秦这个火药桶的陈胜吴广，他们就是去做戍卒。
按照《秦律十八种》中关于军役的规定:失期者斩。
以陈胜吴广为首的九百多人也是迫于无奈，横竖一死，只能造反。
导致引爆了大秦这个火药桶。
赵扶苏可不想因为追究贵族藏匿大量黑户，来避税的责任，导致这些贵族为了活命，勾结在一块，引爆大秦这个火药桶。
难得糊涂，明明看清了一切，却当作什么都没有看到，是很少人能够做到的大智慧。
比如孙策之死，就是如此。
明明知道于吉在江东百姓的心目之中有着极高的威望，于吉出行，全城百姓皆拜，连他母亲都拜于吉。孙策非得怒杀于吉，导致引发民愤，孙策本人也由此承受了巨大的心理压力，导致旧伤复发，一命呜呼。
但凡孙策让于吉塌房，爆料出于吉勾引有妇之夫，有龙阳癖好，还夜夜让母猪发出惨叫，让百姓吃瓜，让百姓去实锤。
于吉在百姓心目中老神仙的形象就塌房了。
再来一个墙倒众人推，于吉的徒弟爆料，于吉没有仙术，符水治病，都是他们安排的托。
他们做这一切，都是为了骗家人们的钱。
在百姓愤怒跟不解的时候，孙策再作为官方的代表站出来，通过各种取证，证明了于吉乱搞男女关系，喜欢跟不同物种建立非正常的关系。
等到于吉塌房了，于吉在老百姓心目之中的地位不就一落千丈了。
在赵扶苏胡思乱想的时候，冯劫回来了。
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