不过，大家也没顾得上细想，因为又听说这股义军竟然奉一个小叫花子为首领，这可真是让人意想不到。
千夜皱着眉头说：“一个小叫花子？他怎么能拉起一股义军呢？这里面肯定有什么隐情。”
丛倩倩也接口道：“是啊，难不成这小叫花子有什么过人之处，还是背后有什么人在支持他？”
青青眨了眨眼睛，说：“不管怎样，我们得想办法找到这个小叫花子，当面问问他，也许就能弄清楚这起义到底是怎么回事了。”
甄霄弦点点头：“没错，不过听着情况有点复杂，我们得小心行事，别打草惊蛇。”
我们一边讨论着，一边继续往义军活动的区域走去。一路上，看到不少百姓脸上都带着惊恐和不安，田里的庄稼也都荒废着，很明显，这起义已经给当地的百姓生活带来了很大的影响。
走了一会儿，我们找了个看起来比较和善的老农，想从他那里再了解些情况。我上前作揖问道：“老人家，您好啊。我们听说这里有股义军，是一个小叫花子带头的，您知道是怎么回事吗？”
老农左右看了看，见周围没人，才压低声音说：“哎呀，你们这些外乡人，还是别管这事儿了。那小叫花子也不知道从哪儿冒出来的，突然就带着一帮人闹起来了。说是要给大家讨个公道，可这一闹，我们的日子更不好过了。”
我忙问：“那他为什么要起义呢？是有什么冤屈吗？”
老农叹了口气：“具体的我也不太清楚，就听说是好多人没饭吃，活不下去了。那小叫花子就说要带着大家反抗，让那些当官的给个说法。”
谢过老农后，我们继续往前走，心里都沉甸甸的。看来这起义的背后，还是百姓的生计问题啊。这个小叫花子，不管他是什么身份，能让这么多人跟着他，想必也是说出了大家的心声。只是这“朱雀桥边野草花，乌衣巷口废帝家”的传言，到底和这起义有什么关系呢？难道这小叫花子和帝王之家还有什么渊源不成？看来要弄清楚这一切，还得费一番周折。
原来这个带领义军的小叫花子名叫杨九郎，谁也不清楚他究竟从哪儿流浪到了这临渊县。但当地人都对他的一手好棍法赞不绝口，据说那棍法使得虎虎生风，出神入化，只可惜我们无缘得见。
据一位曾经亲眼目睹杨九郎施展棍法的老者描述：“当时啊，几个地痞无赖正在欺负一个卖菜的老汉，那杨九郎不知从哪儿冒了出来，手里就拿着根破木棍。只见他身形如电，那木棍在他手中就跟活了似的，三两下就把那些地痞无赖打得落花流水，屁滚尿流。”
听到这样的描述，我们对这个杨九郎愈发好奇。一个流浪的小叫花子，不仅有着如此厉害的棍法，还能振臂一呼，拉起一股义军，他的身上必定有着不为人知的故事。
千夜说：“能有这般身手，看来这杨九郎绝非等闲之辈。或许他的身世和这起义的背后，有着更深的关联。”
丛倩倩点头称是：“我们得尽快找到他，当面问个清楚。这临渊县百姓的安稳，恐怕全系于这其中的缘由了。”
我们继续在临渊县内打听杨九郎和义军的下落，一路之上，又听闻了不少关于杨九郎的事迹。有人说他虽然是个叫花子，却心地善良，经常把自己讨来的食物分给比他更穷苦的人；也有人说他性格豪爽，不拘小节，在这临渊县流浪的日子里，结识了不少同样生活困苦的朋友，这些人后来大多都加入了他的义军。
随着了解的深入，我们愈发觉得这个杨九郎是解开临渊县起义谜团的关键人物。只是，在这局势混乱的临渊县，要找到他谈何容易。但为了弄清楚真相，还临渊县百姓一个太平，我们没有丝毫退缩之意，继续沿着各种线索，努力探寻着杨九郎和义军的踪迹。
随着对杨九郎及其义军的了解逐渐增多，我们发现了一个颇为奇特的现象：杨九郎从不率领义军直接攻打县城，却屡屡截断县城的进出要道，劫取过往的粮草。
据当地百姓所言，每次劫粮行动都进行得十分迅速且利落。杨九郎似乎对周边地形了如指掌，总能提前设伏，在押运粮草的队伍毫无防备之时突然杀出。他手持一根木棍，身先士卒，那棍法使得出神入化，无人能挡。手下的义军们在他的带领下，也是勇猛异常，往往在官军还没反应过来之际，粮草就已被劫走。
有人对此感到疑惑，既然杨九郎有如此实力，为何不直接攻打县城，掌控局势呢？我们也陷入了深深的思索之中。
千夜推测道：“或许杨九郎并不想与朝廷彻底决裂，他劫取粮草，可能只是为了满足手下义军以及当地穷苦百姓的生存需求。”
甄霄弦点头赞同：“有道理。而且直接攻打县城，必然会引来朝廷大规模的围剿，以他目前的实力，恐怕难以抗衡。截断要道劫取粮草，既能补充物资，又不至于过早激怒朝廷，这杨九郎倒是有些智谋。”
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