为证此言，刘禹锡邀周老先生一同前往村东头，探望一位用此方治好寒咳的老丈。老丈见众人前来，笑着说：“我去年冬天咳得直不起腰，痰白得像棉花，用了补骨脂三钱、胡桃仁五颗，加生姜两片，喝了五天就好了。今年入冬，我又喝了两次，倒比往年少咳了许多。”周老先生上前探老丈脉象，见其脉平和有力，又看老丈气色红润，不由沉默。回到书院，他翻开《神农本草经》，在补骨脂条目下添了一行小字：“配胡桃仁，可温肾补肺，治寒咳虚喘；加红枣、枸杞，能固肾止血，疗产后虚损。”转身对刘禹锡道：“梦得，你说得对，古籍是死的，人是活的，民间实践，才是医道的活水源泉。”刘禹锡望着周老先生笔下的字迹，心中欣慰：当“文献”与“口传”相遇，不是相互驳斥，而是彼此成就，这才是传统医学生生不息的奥秘。
下卷·第三回 山坞探炮制 巧法增药效
朗州南麓有片山谷，名叫“药谷”，谷中住着一位姓陈的老药工，擅制药材，尤其是补骨脂的炮制之法，在当地颇有盛名。刘禹锡听闻后，便与张药农一同前往，想探究炮制对药效的影响。两人沿着崎岖的山路前行，冬日的药谷虽草木凋零，却飘着淡淡的药香，走近陈家茅舍，见院中晒着一排排黑褐色的补骨脂，旁边的陶缸里，泡着刚采来的新鲜胡桃。
陈老药工见二人前来，笑着迎道：“早听说刘司马在收集补骨脂的方子，今日来得正好，我正要炮制一批补骨脂，让你们看看其中的门道。”他指着院中晒着的药材：“这补骨脂刚采来时，带着生涩之气，直接入药，温燥之性太烈，容易伤胃，得用盐水浸泡，再用麦麸炒制，才能减其燥性，增其入肾之力。”说着，他取出生补骨脂，倒入盆中，加适量盐水拌匀，静置半个时辰，待药料吸尽盐水，再倒入热锅中，加入麦麸，小火翻炒。
锅中渐渐响起“噼啪”声，生涩之气褪去，取而代之的是一种醇厚的焦香。陈老药工不时用铲子翻动，眼神专注如绣花：“炒到表皮微焦，内里发黄，才算正好。炒得太轻，燥性未去；炒得太老，药效就散了。”刘禹锡凑近细看，只见炒好的补骨脂色泽加深，表面带着细微的焦痕，摸起来温热干爽。他问道：“老丈，这炮制之法，可有文献记载？”陈老药工摇头：“都是祖辈传下来的手艺，我祖父炒了一辈子补骨脂，就教我‘盐水浸三日，麦麸炒七分’，没什么书本可依，全靠手感和鼻子。”
这时，一位村民提着篮子来求药：“陈老丈，我娘腰痛得厉害，之前用了生补骨脂，吃了就胃痛，您给炒点好药吧！”陈老药工取了炒好的补骨脂，配了同等分量的胡桃仁，研磨成粉，递给村民：“早晚各服一钱，用温酒送服，保管有效，也不会胃痛。”半月后，刘禹锡再次来到药谷，见那村民正帮陈老药工晒药，笑着说：“刘司马，您看，我娘用了陈老丈的药，腰不疼了，胃也舒服，现在还能下地种菜呢！”
陈老药工对刘禹锡道：“这炮制的学问，比药方还深。就说胡桃仁，若是治咳嗽，得去壳去皮，只用果仁；若是治腰痛，带皮入药，效果更好。还有补骨脂，治产后崩漏，要用醋炒，能增强止血之力；治寒咳，要用蜜炒，能润肺润燥。这些法子，都是一辈辈人试出来的，没写在书里，却比书里的话还管用。”刘禹锡取出竹简，仔细记下“盐水炒补骨脂减燥、醋炒止血、蜜炒润肺”“胡桃仁带皮治腰痛、去皮治咳嗽”等细节，心中感慨：民间医药的智慧，不仅在“配伍”，更在“炮制”，这些看似简单的手法，藏着对药物特性的精准把握，是“实践先于文献”最生动的注脚。离开药谷时，夕阳洒在山谷中，炒过的补骨脂在余晖下泛着温润的光泽，仿佛在诉说着这些藏在烟火里的药道真意。
下卷·第四回 竹院着新篇 诗方传千古
岁末将至，朗州的雪渐渐停了，澧水结了薄冰，竹院中的梅花却开得正艳，暗香浮动，沁人心脾。刘禹锡坐在竹窗前，案上堆着厚厚的竹简，上面记满了补骨脂与胡桃的病案、配伍、炮制之法，还有他走访村落、山坞时收集的民间故事。这些日子，他时常对着竹简沉思：如何将这些“口传知识”与典籍医理结合，写成一本既能济世救人，又能传承智慧的书？
这日，智远禅师带着藏经阁的医方抄本前来探望，见刘禹锡伏案疾书，笑道：“梦得，你这是要为补骨脂与胡桃立传啊！”刘禹锡起身让座：“禅师，我想将这些验方整理成册，取名《传信方》，‘传’的是民间之信，‘信’的是实践之真。只是如何让后人明白，这些方子并非凭空而来，而是源于生活的智慧？”智远禅师指着窗外的梅花：“你看这梅花，寒冬绽放，世人皆知其美，却少有人知，它的根能治脚气，它的瓣能入茶润肺。这‘知’与‘用’的距离，便是民间与典籍的距离。你只需将病案写清，将配伍道明，再附上你的诗句，后人自然能从中悟得‘源于生活’的道理。”
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