老秀才将养血膏分赠村民时，发现膏体在不同人手中呈现不同异象：血虚者见膏中血丝如活物游动，血实者见膏中金光流转。当最后一匙膏体入瓮，参田上空突然降下血色甘霖，甘霖落在枯萎的参茎上，竟使茎秆重新抽出新芽，新芽呈赤红色，叶脉为金色，正是“秋收冬藏”前的最后一次气血涌动。此时若有医者在此调息，会发现自身血分与天地同频，丹田处的赤气随甘霖的节奏起伏，恰如《黄帝内经》“人与天地相参”的终极境界。
第四折 龙参河图养血阵
立冬前七日，东狮山的参田出现千年难遇的“河图养血阵”。老秀才晨起踏霜，见整片参田的枯萎茎秆竟按《河图》方位重新排列：东方三八株茎秆聚成青龙状，西方四九株化作白虎形，南方二七株燃如朱雀火，北方一六株凝似玄武水，中央五十株组成黄龙阵。当第一缕冬阳斜照，五方茎秆同时射出光束，在参田中央汇成血色太极图，图中阴阳鱼眼正是两枚巨大的参根，一赤一黄，如日月同辉。
陈九公按图索骥，在中央黄龙阵下掘出“龙参母根”。此根粗如儿臂，表面龙纹呈赤黄色，根须向五方延伸恰好二百四十五条，合“河图”天地之数（天一地二……天九地十，总数五十五，乘以五方得二百七十五，此处或为天地交泰之变）。更奇的是母根断面：外圈赤如血，中圈黄如蜡，内圈白如脂，对应“血为气之母，气为血之帅”的三层境界。老秀才以玉刀轻划根皮，渗出的汁液竟在地面自动写出《千金方》的养血要方。
养血阵的威力在柘荣村显现。柳氏因常年绣活伤血，双手枯瘦如柴，指节变形如鸡爪。老秀才引她步入东方青龙阵，见阵内茎秆突然发出青光，照在她手背竟显出经络瘀堵的暗影。当她按阵图方位踩踏三七步，青龙阵的茎秆同步摆动，发出的声响震得她指节作响，淤堵的暗影随声消散，再看双手已恢复丰润，指甲长出健康的月牙。此时东方天际掠过青鸾，啼鸣与阵声共鸣，恰合“肝主藏血，其华在爪”的医理。
朱标古墓在立冬前夜开启“血月养经”奇观。当血月升至天中，墓顶的养血丹突然分裂成二十八颗，对应二十八星宿。丹丸悬浮空中，各自发出不同色光：角宿丹青如肝血，心宿丹赤如心血，参宿丹黄如脾血，昴宿丹白如肺血，虚宿丹黑如肾血。老秀才观星位炼丹，见丹丸按星宿轨迹运行，在墓室地面投下的光影竟组成《奇经八脉图》，而中央黄龙阵的母根同步震动，根须上的龙纹化作血色流星，与丹丸轨迹呼应。
最绝的是“五行养血宴”。老秀才以龙参母根为主料，按河图方位配伍五方药材：东方青参配菠菜（木生血），南方红参配红枣（火生血），中央黄参配山药（土统血），西方白参配银耳（金养血），北方黑参配黑豆（水藏血）。五道菜盛入按五行色烧制的陶盘，上桌时竟各自浮现异象：青盘菜生青龙虚影，红盘菜冒朱雀火焰，黄盘菜聚黄龙祥云，白盘菜化白虎霜气，黑盘菜凝玄武寒雾。墨砚、墨池食后，哥哥墨砚唇色由白转红，弟弟墨池指甲由青转粉，而盘中残羹自动汇成“气血调和”四字。
某日阵中突现“血河倒流”奇观。参田中央的血色太极图突然旋转，带动五方茎秆喷出赤液，在空中汇成倒流的血河。血河途经之处，村民们体内的血脉竟同步加速，原本血虚者的面色以肉眼可见的速度红润，而血实者则排出深色汗液。老秀才仰观天象，见北斗七星的“摇光”星与血河共振，星芒落入参田，在母根上刻下“血为水谷之精，其清者为营，浊者为卫”的天医圣训。
当最后一片霜叶落在母根上，龙参河图阵完成了终极蜕变。母根表面的龙纹全部转为赤金色，根须末端竟长出微型的五脏模型——肝如青龙、心似朱雀、脾若黄龙、肺类白虎、肾像玄武。老秀才抚摸母根，忽闻脑中响起龙太子与朱标的合声：“吾等以龙精合火德，借河图演血道，今秋功成，当入冬藏。”言毕，参田上空降下五彩雪，雪粒落入母根，竟在地下形成新的养血丹炉，为冬日藏精埋下伏笔。此时若有医者在此布针，会发现针感与阵图共振，下针之处气血如泉涌，正是“秋收养血，冬藏肾精”的天地大道。
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