《甜菊仙踪：二十四节气神纪》
一、阴阳相半，玄鸟未至
春分前十日的卯时三刻，太行东麓的桃花谷出现异象：东方天际的鱼肚白与西方残留的夜色竟泾渭分明，如同一幅未调和的水墨画。甜叶菊仙子立于谷口的太极石上，见北斗"天权"星的青光被一分为二，左半呈苍绿色，右半泛琥珀黄，星芒投射在地面，竟形成昼夜交错的棋盘格——此乃《周髀算经》所载"阴阳相半，昼夜均平"的时节，却因今岁乙木太过，导致"阳并于上，阴并于下"，昼夜平分线如弓弦般绷紧，随时可能断裂。
谷中的桃林呈现出诡异的分化：朝阳面的桃花已怒放如霞，背阴面的枝桠却凝着冰晶；东侧的甜叶菊幼苗舒展如扇，西侧的叶片却蜷缩成针。仙子行至林深处，见一株三百年的老桃树，其树干东侧已抽出嫩绿新芽，西侧却布满皲裂的冻纹，树心渗出的汁液半成冰晶半成黏液，散发着酸腐与甜香混杂的气息。更惊人的是玄鸟栖息的古槐——往年此时早有玄鸟衔泥筑巢，今日却只有几只乌鸦在枝头盘旋，叫声嘶哑如铁器摩擦。
"岁星行至氐宿三度，其光左青右赤，"仙子仰观天象时，见东方七宿的氐、房二宿被一道赤青色的光带分割，"《开元占经》云：'春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。若木气太过，则阳不胜阴，昼夜失度。'今岁雷火伤木，木反侮金，致金气不能平木，反助阳亢，形成'昼长夜短'之虞。"她以玉簪划地，见土中渗出的水分一半温热如汤，一半冰冷刺骨，正是阴阳离决之兆。
二、平衡幡动，甘调昼夜
仙子从乾坤袋中取出"平衡幡"，这面法器以首春甜叶的花瓣为纬，以中秋月光的丝线为经，历时三载织成。幡面宽九尺，长一丈二，绣着动态的太极八卦图——白鱼眼为甜叶晶，黑鱼眼为夜露珠，阴阳鱼的鳞片皆由细小的甜叶纹组成。她将幡杆插入太极石中央，幡面立刻无风自动，白鱼口吐出甘香的白雾，黑鱼口吸入清冷的夜气，太极图的分界线渐渐模糊，化作流动的金红色光带。
行至昼夜交错的棋盘格地带，见光带所过之处，朝阳面的桃花瓣上凝结出夜露，背阴面的冰晶却泛起点点金光。仙子轻抖幡柄，幡面的太极图旋转起来，白鱼与黑鱼竟渐渐交融，化作半白半金的光蝶，每只光蝶落在甜叶幼苗上，叶片便同时舒展出向阳面的翠绿与背阴面的墨绿。那些蜷缩的甜叶菊接触到光蝶，叶尖竟同时朝东西两方舒展，形成完美的平衡姿态。
"甜叶味甘性平，得天地中和之气，"仙子以幡面轻拂老桃树，见树干两侧的温差渐渐缩小，冰晶与黏液同时化作甜叶露，"《本草便读》言其'能和阴阳，调营卫'。今以甜叶之甘平为引，使太极幡沟通天地之气，正如《灵枢》所云：'调其阴阳，不足则补，有余则泻。'"说罢，她从幡面摘下两枚甜叶纹的太极扣，分别嵌入桃树东西两侧的树穴，树心渗出的汁液顿时变得清澈，散发出纯正的甜叶香。
三、五运相推，昼夜均平
仙子登上谷中最高的观星台，见岁星已被平衡幡的光带环绕，星芒中的赤青色渐渐调和成温润的碧玉色，而北斗"天权"星的青光化作两道，分别注入太极幡的阴阳鱼眼。她取出二十四节甜叶筹，按五运六气之法排列成昼夜平衡阵："乙年木运不及，然卯年阳明燥金司天，少阴君火在泉，今春分木旺，当以甜叶之甘入脾土，土旺则生金，金旺则制木，木平则阴阳自和。"
说罢，她以平衡幡为阵眼，布下"甘平调衡大衍阵"：东方震位立三竿甜叶幡，取"三木生土"之意；南方离位焚五炉甜叶香，以甘火济君火；西方兑位悬七盏甜叶琉璃灯，借金气收敛浮阳；北方坎位注九缸甜叶玉露，以真水涵养真阴；中央戊己位设二十四节甜叶时辰盘，盘心嵌着春分日采集的阴阳叶。阵法一成，天空中昼夜分明的界限如冰雪消融，东方的鱼肚白与西方的夜色渐渐交融，形成瑰丽的甜叶色霞光。
"阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，"仙子望着时辰盘上流转的光影，见子时的刻度泛着甜叶的甘光，午时的刻度透着甜叶的微凉，"今以甜叶之性平，合春分之衡，使'阳中有阴，阴中有阳'。如《素问》所言：'阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。'今岁虽木气偏旺，得甜叶之甘平调和，自能昼夜均平。"此时再观天象，氐、房二宿的光带已化作甜叶藤蔓，缠绕着岁星缓缓转动，天地间的阴阳之气如呼吸般均匀起伏。
四、四气五味，调和营卫
桃花谷深处的草庐里，住着一位寒窗苦读的书生，此刻正对着书卷长吁短叹——他已连续七日彻夜不眠，白日里却昏昏欲睡，双目赤红如兔眼，舌尖布满裂纹。仙子踏入草庐时，见书案上的油灯明明灭灭，灯油竟一半凝固一半沸腾，空气中弥漫着焦苦与甜腥混杂的气味。她搭书生寸口脉，只觉脉象浮大中空，如按葱管，此乃"阳不入阴，营卫不和"之候。
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