战争中很多事情必有亲力亲为的去做！这样也算是知其知彼吧！虽然不一定可以完成所想要达到的目地，但是必须去做，做了才知道会不会成功......
长江边的地方最不缺少的就是“水产”，但是我却不敢吃这些水产，曾经在北平吃了一次鱼，让我“跑了三天的肚子”，这件事后我也就再不敢吃“水产了”........
在护送“孩子和军工专家”时，途径五台山“文殊菩萨”道场，“桑吉上师”对我说：“藏族的“转世尊者”就是转世到了汉地，他同样是不会吃，“水中的生灵的”同样也是不吃“香菜”的.........”........饭馆没有客人，可能这里距离码头太近的原因吧！这样我们的饭菜上的很快........
“掌柜的！你怎么不吃鱼呢？这里的鱼很新鲜的呀”起业亚一边吃一边对我说；
我笑着摇摇头，还是吃着自己碗里的面条和生煎包……
看着几个低头吃饭的兄弟们猛然我想到一个问题，我们这些人一起住在一家旅馆肯定会引起特务的注意；
“智华，你现在去其它两个旅店各开二间房，快去！”我皱着眉头小声对旁边已经吃饱在喝菜汤的王智华说；
“明白了！掌柜的”王智华瞬间明白了我的意思，放下碗向饭馆外走去……
“张铭玉、王国华、洪亮你们三个继续住在现在的旅店里；起业亚、杨忠华、赵宝林你们三个住在一起；张亚民跟着我和王智华！我们这群壮汉住在一家旅店肯定会引起特务注意！”我皱着眉头小声对几个人说；紧接着我又说：“你们如果遇上盘查知道怎么说吧！良民证和特务证分开放到口袋！一定不要搞混了！搞混了这次来南通的事情就搞砸了”我看着几个人小声说；
“掌柜的，我想到一个办法，刚才接你俩的时候，我们在街前面看到一个院子，挺大的，但是大门锁着，我们不如.......”张铭玉呵呵的笑着......
我立刻明白了张铭玉的意思，张铭玉进军统前是个“翻墙阅户”的小偷，虽然现在是军统的人但是偶尔手痒也会偷几个钱包........
“好！这办法不错！庄汉文的开锁你学的最好！你带他们摸个底”我笑着对张铭玉说........
“起业亚，出去买些酒，在这里买些熟肉，你们晚上继续教我游泳！去吧”我笑着说.........
王智华从门外走了进来对我点了点头，“铭玉！账结了没有！”我笑着说；
“结了！掌柜的”张铭玉用手抹着嘴吧对我说；
“走了……”我站了起来向门外走去........
很快，我们便分开住进了三家旅店！夜！南通的夜！不像上海那样灯红酒绿，而是月亮、满天的星星，窄窄的街道上行人并不是很多！
我们几个走到街头的一个大宅院门口，我看了看紧紧关闭的大门，看了一眼门上的大锁，手里拿着手串便向前走同时心里盘算着，过了一会儿，能听见长江的流水声时，转回身，看着几个人抽烟的样子小声说：“王智华、张铭玉、起业亚、杨忠华、赵宝林、张亚民、王国华、洪亮你们听着，如果我们被鬼子发现被打散了，我们汇合的地方就是那那个院子！王智华、张铭玉你们去院里看一看院子里有没有地窑或者夹壁墙能藏人的地方，同时给院子里买些吃的用的！如果没有，你们兄弟们立即想办法砌一个“夹壁墙”大一点的！明天就干！”；
“掌柜的！你想的真的细！我们怎么没有想到呢？”起业亚抓了抓头一脸尴尬的小声说；
“我也是被现实逼出来的，“杀敌一千，自损八百”.......我不想看着兄弟们“折”了，我们兄弟们要活着，活着才能为“捐身”的兄弟们报仇”我看着前面江边停的三个木船上的灯光说..........
“水匠七爷！我们掌柜的来感谢你们来了”张铭玉大声对木船上喊；
不一会中间大木船上点燃了七个大号油灯，这时候我才看这是一个大帆船，船上七八个人看着我们一行人，中间一个高个精瘦留着山羊胡子的老头向我们一抱拳：“感谢你们掌柜的！放“登板”（注：上船的一个宽木板）”；
我赶忙上前一步，按江湖规矩双手一弹自己的胸口然后双手抱拳：“三江四水玄中关！六吉上合八卦间！”（注：江湖切口：意思是我们也都是江湖中人！先生是三教九流中人吗”）；
何为三教九流：三教指儒教、佛教、道教三教。九流指先秦至汉初的九大学术流派，儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。何谓“三教九流”“五行八作”；三教；儒教、佛教（释教）、道教。
儒教：儒教又称“孔教”“圣教”（儒教不等于儒学）。以“仁”为最高信仰，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为终极目标。后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教，跟印度佛教、中国道教并称为三教。“儒教是中华民族土生土长的宗教”儒教是礼乐文明的代表，上古宗教的直接继承者。“儒教是中华民族特有的传统宗教，历代王朝都以儒教为国教，孔子为教主。……儒教利用政教结合的优势得以成为国教，儒教的神权与皇权融为一体，不可分割，相得益彰。”；佛教（释教）：释教是世界三大宗教之一，指东汉时由印度传入我国的佛教。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照释迦牟尼所悟到的修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼。
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