这还没完！赵光义紧接着又复试诸科再取两百零七人，然后他赐这两百多人进士及第。吕蒙正等人叫做进士科进士，这些人叫做诸科进士，所谓的诸科考试是指九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明法等科目的考试。在这两百零七人里面，九经科的中榜者当中有七个人之所以中榜不是因为他们的成绩好，而是因为赵光义觉得这些人年纪太大了，考了这么多次也没考中实在是太辛苦了，于是他大发慈悲把这些人的名字给圈了出来。
这还是没有完！为了将自己的恩德散播得更广，赵光义还干了一件让人瞠目结舌的事：他下令礼部查阅这些考生的贡籍，最终发现共计有一百八十四人参加了自宋代建立以来的每一次科考，而这些人很可惜的是一次都没考上。于是乎，赵光义大手一挥：“你们以后都别考了，看你们这么辛苦，朕把你们全部录取了，朕赐你们进士出身吧！”
这还是为国取仕的科考吗？这些人只是因为考试的次数太多了就可以当进士，然后去管理一方的土地和百姓，赵光义这是在做什么？但是，不要为此而感到不可思议，以后这样的事以及与此类似的事还会有，比如宋仁宗时期某些年事已高的大臣单靠资历就能够混到两府长官的职位上，而赵光义的这种取仕的方法也在后来被他的子孙们争相效仿并以此彰显皇帝对读书人的一番仁德之心。
前面那一百零九个正牌进士我们就不说了，后面的这四百多个中榜人员尤其是那些因为年龄大或资历老而榜上有名的考生在得知以及也中了进士后恐怕是恨不得当即跪在赵光义的面前并山呼万岁，年老者兴许更是会当场痛哭流涕直呼皇恩浩荡。两相对比之下，这些人会怎么看赵匡胤呢？他们又会怎么看赵光义呢？对他们而言，赵光义简直就是再生父母，至于已经死了的赵匡胤，这些人里面有人或许巴不得他早点死呢！
这五百人随后又享受了一回赵光义的皇恩浩荡，赵光义特意在开宝寺为这些新科进士设宴庆贺，我们完全可以想象得到这一天的开宝寺是何等的喜气隆重。赵光义在席间宣布这次科考的一等和二等进士以及九经科的进士都将被授予监丞、大理评事、诸州通判之类的高级官职，其余人等则直接送到礼部去分派官职，而且是尽量将美差和肥差分派给他们。
这五百个出自赵光义手笔之下的“天子门生”此刻对高高在上的这位宋朝新皇帝可谓是感恩戴德，尤其是那些被赵光义额外施恩才得以中榜的人。如果不是赵光义，他们现在只能垂头丧气地行走在返回家乡的漫漫长路上，可现在呢？他们现在已经成了天子的座上客，他们已经光宗耀祖，而荣华富贵也正在前方可见的地方等着他们。
试问，这些人里面有谁还会在这个时候想起才刚刚驾崩不到三个月的太祖陛下吗？尤其是在赵匡胤执政时期连续十五次科考都没考中的那一百余人此时又会怎么想呢？赵光义这一招可以说高明，但换一个词也可以说是阴险。他刚当皇帝两个多月，现在正是他急需被人拥戴的时候，通过这次科考他一下子就笼络了五百名官员的人心，而这些人将会在不久之后为他管理帝国的各个角落，某种程度上甚至可以说赵光义通过这次科考轻而易举地收揽了全天下的人心。
先是大赦天下有罪之人，而后又大赏皇族，然后是施恩于朝廷官员，再然后是犒赏军队的将士，接着又是这一次的一次性录取五百个书生当进士从而通过这些人掌控全国的大小州郡。赵光义的这些所为不但是在为加固自己的帝位而不吝赏赐，他更是给所有得位不正的人好好地上了一课，这堂课的主题就叫做：一个得位不正的人如何才能坐稳自己屁股下面的这把椅子？
我们这里有一个问题：如果能够时空轮回，你希望自己的老板是赵光义还是海瑞？我相信这个问题的答案应该没有太大的争议，绝对是前者，我们即使是让文天祥来回答这个问题他也会选择赵光义。没办法，海瑞在人间的世俗烟火里注定只能成为一个精神图腾。当然，如果你非要选海瑞，那么我只能发自内心地敬佩你，可也仅此而已。
之所以要说到这个问题，我只有一个目的，那就是想以此说明赵光义的这一系列招数使出来之后他几乎已经将全天下的人心收归到了自己的手里，而此时他的哥哥——宋朝的开国皇帝、那位在这十七年里勤政爱民且渐渐地让天下重归一统的太祖皇帝才刚刚驾崩不到三个月。也就是说，赵光义只用了不到三个月的时间就让这些人走出了失去赵匡胤的悲伤和惆怅，他让这些人转而迅速地投入到了他的怀抱并对其感激涕零。
堪称心理大师的赵光义充分认识并抓住了世人的人性弱点，这个弱点用薛居正在《势胜学》里的话来说就是：人者，俗也。所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，人活在世上为的就是一个利字，这一点无可置疑。对此，尽管我个人在主观意识和感情上很不喜欢他，但对于这个权谋家、这个帝王在此期间为巩固和加强个人权力与地位所做出的一切行为我只想用一句电影台词来概括：高！实在是高！
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