“也就是说，在这本书所处的年代，几乎所有的‘魔力’都被终焉感染过？”
苏恩微微蹙起眉头，他开始有点难以理解这话的意思了。
如果所有的魔力都被【终焉】感染了，那这些魔力还能衍生出那么多所谓的“觉醒者能力”吗？难道不会都向终焉脉系靠拢吗？
“这不同的历法，有着不同的秘密啊？”
戡乱历似乎也有自己的规则，所以苏恩基本上可以肯定，洛湘在创作这本书的时候，年代肯定不在“神启历”，其次她所在的那个年代，有着自己的奇怪规则。
{就此观点延伸，我们发现了尘埃影响力所产生的“具体体现”，实际上可以系统地划分成不同的类别}
{这种倾向，我们暂时定义为“侧”，根据不同尘埃影响力在特定情况下所产生的颜色，我——尘埃学目前最伟大的学者洛湘，成功发现了非常规律的颜色以及它们对应的侧}
{而觉醒者们在使用能力的时候，会使他们的尘埃影响力受到渲染，从而使本身的颜色向对应的“侧”所代表的颜色转变}
{注意，接下来我将系统地介绍这些‘侧’以及所对应的颜色，由于此书为第一版书，取名方面可能会有些学术方面的问题，请不要在意}
{目前为止，已经发现的可以确定的 “侧” 有九个，但笔者写到这里的时候，通过实际计算发现似乎存在第十个“侧”，故在此书仅详细介绍九个主要的“侧”，粗略介绍第十个可能存在的“侧”}
“侧…… 么。”
苏恩又回去重新看了一遍，他一时间有些没看懂洛湘在写什么。
总结起来就是，在洛湘所处的年代，从尘埃影响力中诞生的觉醒者能力，会因为所属“侧”的不同，导致展现出不同的颜色。
用萨腾帝国魔法学界的话来翻译就是：
从魔力中诞生的神启者能力，会因为所属脉系的不同，导致展现出不同的颜色。
就目前来看，洛湘所阐述的“侧”，和脉系实在是太像了，不过苏恩想不通为什么只有十个“侧”。
他们现在可是有十二个神启日啊。
在《魔力染色论》中提到，不同要素的魔力实际上具有不同的颜色，而《影响色论》相较于《魔力染色论》来说更进一步的是：它将这种产生不同颜色的原因，归于“侧”上。
在苏恩看来，这大概率和“脉系”有关，也就是说，在这本书里，苏恩大概率可以知道哪些颜色对应的是哪个脉系。
脉系自身应该是有专属于脉系的独特色彩的。
这样的话，就能解释为什么拉缇娜所有的魔力都呈现出碧蓝色，就连眼瞳也是碧蓝色。
“这里面的内容，放到魔法学界和神启学界上，都能掀起不小的波澜啊……”
苏恩皱了皱眉，这还得归功于拉缇娜呢，在茫茫的复印件中，居然找到了一本“原典”。
苏恩并不知道，其他的复印件上会不会有这么多的信息，不过自己肯定是沾了小拉缇娜的光了。
该说不说，拉缇娜不愧是神孽，无论是眼光还是运气，都是所有人中一等一的存在。
下次再去让赛琳娜买点好东西，犒劳一下拉缇娜。
{我将这些侧暂时划分为“时间侧”，“心灵侧”，“规则侧”，“绝对侧”，“幻梦侧”，“命运侧”，“秩序侧”，“生灵侧”，“信息侧”九个大类，以及最后一个暂时没想到名字的，我们暂且称之为框框侧吧}
“这说的就是前九个神启日所对应的脉系吧。”
苏恩很快想到这一点，毕竟司辰所对应的就是“时间”，白塔对应的是“心灵”。
这并不需要多大的知识储备，也不需要咬文嚼字地从“字”意本身去推测。
只要看拉缇娜和白塔卿两个人就足够了，拉缇娜拥有时间的权能，白塔卿拥有心灵的魔法，这两只神孽基本都能代表对应脉系下所存在的能力。
{“时间侧”的觉醒者，在使用觉醒者能力的时候往往会使自己的瞳色变为碧蓝色，或者闪过碧蓝色的光华，由此推出 “时间侧”会使尘埃影响力渲染为碧蓝色}
{“心灵侧”的觉醒者，有时候眼瞳处会出现粉红色的爱心图案，或者是塔状图案，因此可以推断“心灵侧”所对应的颜色是粉红色，同理，出现粉红色的尘埃影响力，往往说明对应的觉醒者属于“心灵侧”}
{“规则侧”的颜色有时候呈现白色，有时候会呈现金色，具体原因未知，笔者还在研究之中，如若出现金色，不一定是 “规则侧”，还有可能是“幻梦侧”}
{“绝对侧” 的颜色相当统一，这一侧是最重要的一侧，所有的尘埃影响力似乎都带有一定的“绝对侧”性质，它主要呈现为“深红色”，并且极其容易造成“渲染残留”现象}
{所谓渲染残留现象，就是在使用过尘埃影响力后，尘埃影响力残留在原处发生侵蚀，并造成颜色暂时不消退的现象}
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