大唐太宗界。
唐太宗李世民：“被掳走了那么多的百姓，真的是连一个都不愿意为大明朝廷传递情报吗？”
“如果真的是这样的话，那只能说后世的大明朝廷所做的一切，太失民心了。”
虽然天道盘点了，那努尔哈赤，是造反成功的安禄山。
但在唐太宗李世民看来，这努尔哈赤不管是哪一方面，都要比安禄山强太多了。
天道大明发明的大明火器，让唐太宗李世民震惊与惊叹不已。
但是大明王朝的国家制度，却让唐太宗李世民看不上。
以道德观念治理天下，想法是好的。
但实际情况却是一群没有道德自私之人，利用道德为武器，为工具，来满足他们的个人私欲。
道德在人性的面前，真的太不堪了，
虽说大唐王朝在天道历史进程中，是因为藩镇割据而灭亡的。
但那也是在李林甫担任大唐宰相之后，
让那些不识文，不明理的藩夷胡人，成为边将担任一方节度使后，又堵死了这些藩镇节度使，可以正常晋升到京城中担任要职的后路，才导致的。
大唐的问题，与天道大明的问题相比，那么天道大唐的问题，自然会更好处理一些。
毕竟，在大唐王朝的制度中，大唐的太子储君，是有监国权力的，而大唐皇子也是能担任朝廷要职的。
而大唐王室，仍然能担任朝中要职的。
可能这一制度，在天道大唐安史之乱后，出现了偏差，使大唐的太子，皇子与王室，没有继续担任朝廷要职。
才导致藩镇胡将做大做强的。
所以从”安史之乱”后的大唐王朝，以及这天道现在盘点的大明王朝来看。
朝廷之中，如果没有王室成员掌权，不是敌不过藩镇割据的武将，就是敌不过朝廷中阴谋勾结串联在一起的文官集体。
似乎大唐王室，还有大明皇室，都不如大汉的原因，就是皇帝一肪，太过于担心，王室成员宗亲，会夺权造反所致的。
与其防范自家皇室宗亲，还不如多加防范那些表面称臣，内心私欲如饕餮一般的臣子，为更好...
当然，天道大明，若是能一直执行张居正推行的‘考成法’，或许会有不一样的国运与光景。
但那也只是另一种，还没发生过的可能而已。
如果说，张居正与后世天道大明的那些文官集团之间的争斗。
那么，张居正只是赢得了，在他活着时候的时代。
而那些天道大明的那些文官集团，却赢得了，在张居正死后的世道，
他们重要取回权力之后，自然就会变得，更加的变本加厉起来了。
这才是导致大明王朝的汉人百姓，对大明王朝失去了信心与民心的重要原因之一。
在唐太宗李世民看来，百姓的民心才是王朝的根基。
毕竟，王朝官员的贪污腐败，祸国殃民的罪责，最终还是算在皇帝与皇室的身上。
而那些，所谓的世家大族，以及权贵们，即便是天下，被改朝换代之后，他们的投靠，与投诚，依然能继续保存着，他们的地位与特权。
王朝覆灭的最终责任，到了最后，还是由皇帝与皇室背起的。
而，遇到王朝覆灭灾祸的人，依然是天下的百姓，而他们总能置身事外，活得滋润...
最后，唐太宗李世民眼光冷峻的喃道：“这就是世家大族，地方豪强的生存之道与底气吗？”
......
诸天万界大明时代。
民间：
百姓甲：“到了后世的大明时代，那建州之地，真的有这么好，他们被掳掠过去之后，就真的不想再回到中原，回到大明了？”
百姓乙反驳道：“不要站着说话，不腰疼。”
“你我，都没有生活在那个时代下的世道中，自然体会不到他们当时的选择，是怎样的一个光景之下。”
“若是天道不盘点出，那后金政权，也就是将来大清王朝，会如此不堪的话。”
“换作是你，活在那个时代下的世道中的时候，难道就不想给自己找一条活路？”
“我觉得吧！”
“但凡天道后世的大明的世道，能够好一些，能够对百姓一点，他们他们只会背井离乡，投入到外贼的手下讨活了！”
“现在，我们不要急着怒骂，那些在天道大明时代，跑去建州讨活的大明百姓。”
“我们就看看，我就们就看看，在我们这一个大明时代下，在这一世里，大明朝廷，还会不会重蹈天道大明的历史覆辙，才是最重要的问题。”
......
【在抚顺的汉人百姓，全部都被努尔哈赤劫迁到达建州，以及成功取得抚顺两战的大胜，还有顺势以军事力量，初步掌控抚顺地区之后。】
【努尔哈赤便在赫图阿拉，举行了盛大的庆功封赏仪式。】
【战后的赫图阿拉，那是旌旗招展，女真各部贝勒，将领及重要臣属，全都齐聚汗宫大衙门前。】
【努尔哈赤以“俘获众多，战功赫赫”为由，对参与抚顺之战的各级将领论功行赏，并且强调他们的大胜，一切都是在遵从天道旨意，他们代表的就是天命。】
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