我们迅速收拾好行李，将抗高原反应的药物、氧气瓶、保温设备一一塞进背包，还特意带上了适合高海拔地区使用的轻便考古工具。告别艾力局长和新疆文物局的工作人员时，艾力局长特意给我们装了几袋当地的馕和风干肉：“西藏那边饮食可能不太习惯，这些东西能顶饿，路上也方便携带。”
飞机从喀什起飞，穿过连绵的雪山，最终降落在日喀则和平机场。一出舱门，一股凛冽的寒风就扑面而来，空气中的氧气明显比低海拔地区稀薄，胖子刚走了几步就开始喘：“这地方也太缺氧了，感觉吸进去的气都不够用。”
西藏文物局的扎西局长早已在机场等候，他穿着藏青色的藏袍，腰间系着彩色的腰带，手里拿着一个铜制的转经筒，脸上带着热情的笑容：“欢迎你们来西藏！墓葬在日喀则西南的萨迦县境内，坐落在一座海拔四千五百米的山脚下。盗墓贼挖了两个很深的盗洞，我们在盗洞里发现了吐蕃文木牍的残片和鎏金铜饰，情况很紧急。”
我们坐上越野车，沿着蜿蜒的山路往萨迦县赶。车窗外，雪山巍峨，草原辽阔，成群的牦牛在草地上悠闲地吃草，五彩的经幡在风中飘扬。扎西局长一边开车一边介绍：“从盗洞里发现的鎏金铜饰来看，墓主人很可能是吐蕃时期的‘大论’（相当于宰相），地位很高。吐蕃时期的墓葬本来就少，保存完好的更是罕见，这座墓葬对研究吐蕃历史太重要了。”
抵达墓葬所在地时，我们看到几顶白色的帐篷搭在山脚下，周围拉着红色的警戒线，几名考古队员正戴着氧气瓶，在盗洞周围清理积雪。扎西局长指着一个深约十米的盗洞说：“这个盗洞直接通向主墓室，我们用内窥镜看过，主墓室里有积水和冰层，很多文物都被冻在冰里，要是不尽快处理，文物可能会被冻裂。”
老烟枪蹲在盗洞边，从背包里掏出一个温度计，往洞里伸了伸：“洞内温度-5℃，湿度70%，又冷又潮，文物很容易受损。咱们得先在盗洞周围搭建保温棚，用加热器提高洞内温度，等冰层融化一部分再进去。另外，高海拔地区体力消耗大，大家每隔一小时就得吸一次氧，千万别硬撑。”
Shirley杨拿出便携式冰层探测仪，在盗洞周围扫描：“探测仪显示主墓室里的冰层约有三十厘米厚，下面可能藏着大量文物。咱们得准备好融冰剂，慢慢融化冰层，不能用蛮力凿冰，不然会损坏文物。”
阿贵则蹲在盗洞边，仔细观察着泥土里的残片，突然捡起一片黑色的木片：“你们看！这是吐蕃文木牍的残片！上面的文字是吐蕃时期的‘藏文楷书’，虽然只有几个字，但能看出是与佛教相关的内容，和我之前见过的吐蕃文佛经拓片很像！”他小心翼翼地把木片放进保温盒，又在笔记本上画出文字的形状，“主墓室里说不定有完整的吐蕃文佛经或文书。”
胖子则在搭建保温棚，他扛着钢管和保温布，虽然呼吸有些急促，但动作依然麻利：“这高海拔地区干活就是费劲，不过一想到能发掘吐蕃时期的文物，我就浑身是劲！等会儿融冰的时候，我来帮忙搬设备，保证不拖大家后腿。”
接下来的五天，我们都在进行发掘前的准备工作。老烟枪每天都会煮一大锅酥油茶，分发给所有人，酥油茶既能保暖，又能缓解高原反应。他还在保温棚里放了几个氧气瓶，方便大家随时吸氧：“在高原上，身体是第一位的，只有身体好，才能好好发掘文物。”
Shirley杨和几名考古队员一起，配制融冰剂，小心翼翼地往盗洞里喷洒。融冰剂的效果很好，洞内的冰层慢慢开始融化，融化的水顺着预先挖好的排水沟流出来。为了防止水温过低冻伤文物，Shirley杨还在排水沟里安装了加热管，确保水温保持在5℃左右：“融冰一定要慢，不能急，要是冰层融化太快，文物突然暴露在空气中，很容易开裂。”
阿贵则每天都在研究盗洞里清理出来的木片残片，他对照着随身携带的《吐蕃文词典》，一点点辨认上面的文字。有天下午，他突然兴奋地喊道：“你们看！这几片木片能拼出‘文成公主’四个字！还有‘释迦牟尼’的字样，说明这木牍可能记载了文成公主入藏后传播佛教的事迹！”
当洞内的冰层融化得差不多，温度稳定在10℃时，我们开始准备进入主墓室。我们穿上厚厚的防寒服，背着氧气瓶，戴着安全帽，沿着盗洞慢慢往下爬。盗洞很狭窄，爬了约十米，终于到达主墓室。主墓室的规模很大，约25平方米，顶部有彩绘的“佛教壁画”，虽然大部分已经脱落，但依然能看到佛像和飞天的轮廓。墓室的中央放着一具巨大的石棺，石棺的表面雕刻着精美的“莲纹”和“飞天纹”，是吐蕃时期佛教艺术的典型风格。石棺的周围散落着一些文物，有鎏金铜饰、陶瓷器、吐蕃文木牍，还有几尊小型的铜制佛像，部分文物还沾着未完全融化的冰碴。
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