“太好了！石棺还没被打开！”扎西局长激动地说，“这说明里面的文物可能还完好，咱们得小心地打开石棺，看看里面有什么。”
Shirley杨先用软毛刷轻轻扫去石棺表面的冰碴，然后仔细检查石棺的缝隙：“石棺的盖子用铜钉固定着，铜钉已经生锈，得用特制的工具慢慢撬开，不能用蛮力，不然会损坏石棺上的雕刻。”
胖子和几名考古队员一起，用细钢钎小心翼翼地撬开铜钉。过了约两个小时，随着“嘎吱”一声轻响，石棺的盖子终于被撬开了一条缝。我们立刻用支撑杆把盖子顶住，防止盖子滑落，然后往石棺里望去——石棺里面铺着一层厚厚的丝绸，丝绸虽然已经有些腐朽，但上面的花纹还能隐约辨认，是中原风格的“云气纹”和吐蕃风格的“莲纹”相结合的图案。丝绸上放着墓主人的尸骨，尸骨的周围摆放着大量的陪葬品，有金冠、银镯、玉璧、铜制佛像、吐蕃文木牍，还有几卷用丝绸包裹的佛经，这些文物都保存得非常完整。
“太珍贵了！”我们都非常兴奋，张教授蹲在石棺边，小心翼翼地拿起一顶金冠，“这金冠上镶嵌着绿松石和红珊瑚，上面雕刻着佛教的‘八宝纹’，是吐蕃贵族的象征。你们看金冠的两侧，还有中原风格的‘龙纹’，说明吐蕃与中原的文化交流非常频繁，尤其是在文成公主入藏后，中原文化对吐蕃的影响越来越深。”
阿贵则小心地拿起一卷吐蕃文木牍，用软毛刷轻轻扫去上面的冰碴：“这木牍上的吐蕃文很清晰，记载的是吐蕃与唐朝的文化交流！上面写着‘贞观十五年，文成公主入藏，带来佛经、医书、农书，吐蕃王松赞干布命人翻译’，贞观十五年是公元641年，这正好对应史书记载的文成公主入藏的时间！”
Shirley杨则在清理丝绸时，发现了一件精美的“缂丝佛像”，缂丝的工艺非常精湛，佛像的面部表情栩栩如生，衣纹细腻流畅：“这是中原地区的缂丝工艺，在吐蕃时期的墓葬里发现中原缂丝佛像，说明文成公主入藏时确实带来了大量的中原手工业技术，促进了吐蕃手工业的发展。这件缂丝佛像太珍贵了，是研究中原与吐蕃文化交流的重要实物证据。”
老烟枪则在石棺的角落里发现了一个陶罐，里面装着一些黑色的颗粒，他闻了闻，又用手指捻了捻：“这是吐蕃时期的青稞种子，在低温环境下能保存这么久，真是个奇迹。咱们可以把这些种子交给农业研究所，说不定能培育出古代青稞的品种，研究吐蕃时期的农业发展情况。”
接下来的一周，我们都在主墓室里清理文物。阿贵几乎把所有时间都花在了吐蕃文木牍和佛经的解读上，他每天都捧着木牍和佛经，对照着《吐蕃文词典》和汉文佛经，逐字逐句地翻译。遇到不认识的字，他就用手机拍下来，发给国内研究吐蕃文的专家请教。有天深夜，阿贵突然兴奋地叫醒我们，手里举着一卷佛经：“你们看！这卷佛经是用汉文和吐蕃文两种文字书写的！汉文是《金刚经》的内容，吐蕃文是对应的翻译，这说明文成公主入藏后，吐蕃开始大规模翻译汉文佛经，促进了佛教在吐蕃的传播！”
Shirley杨在修复一件铜制佛像时，发现佛像的底座上刻着汉文和吐蕃文两种文字：“汉文写的是‘大唐长安造’，吐蕃文的意思是‘供奉于大昭寺’，这尊佛像应该是文成公主从长安带到吐蕃的，后来被当作陪葬品放入墓中。这尊佛像不仅是中原与吐蕃文化交流的见证，也反映了吐蕃对唐朝文化的尊崇。”
老烟枪则负责文物的安全防护，他每天都会检查保温棚里的温度和湿度，确保文物不会受到低温和潮湿的影响。他还在主墓室的入口处放置了几个保温箱，把清理出来的文物及时放进保温箱里：“吐蕃时期的文物很脆弱，尤其是丝绸和木牍，稍微不注意就会损坏，咱们得时刻小心。”
胖子则负责文物的搬运和保管，他每天都会仔细检查保温箱的密封情况，确保文物不会受到低温和氧气的影响。闲暇时，他还会跟着当地的藏族村民学习骑马，虽然摔了好几次，但依然乐此不疲：“在西藏骑马太爽了，以后有机会，我一定要骑着马走遍西藏的草原和雪山！”
就在我们准备清理耳室的时候，警方突然传来了好消息——他们根据我们提供的盗墓贼留下的工具和脚印，在日喀则市区的一个古玩店里抓获了两名盗墓贼，还缴获了大量被盗的吐蕃时期文物，包括金镯、玉璧、吐蕃文木牍和铜制佛像。
“太好了！这些文物终于追回来了！”我们都非常高兴，扎西局长激动地说，“盗墓贼交代，他们还把一部分文物卖给了一个叫‘洛桑’的文物贩子，这个‘洛桑’经常在西藏和尼泊尔之间倒卖文物，警方已经联合边境部门展开追捕，相信很快就能把他抓获，追回剩下的文物。”
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