也许开启这个入口需要不少的真气，只是这两位老僧，刚刚还如人形凶兽一样，身体内的气血汹涌。
可是开启了这入口之后，那股子气血立马消停下来，他们的眼里也产生了一股子疲惫。
原先在楼下时，就能隐约的感到那佛光，可当这入口完全打开后，一大片佛光直接涌现出来。
都可以用肉眼看到有片金色散下来了。
刚刚还很疲惫的两名老僧，被这股子佛光一照，身体好像是吃了补药一样。
在他们的枯槁的脸上，竟然浮现出一丝红蕴。
而后，其中一名对着林昊示意了一下，意思是说让他可以上去了。
林昊也是感激的对着两人点点头，然后踏步往第九层而去。
这九层的楼梯比较短，只有六层阶梯而已。
随着慢慢的靠近，林昊的神识探查范围也越发的往回缩。
如果说在下面几层，神识还能看到一层的面积，可到了第九层后，神识竟然被压缩的只能探查一米之内。
这还是林昊拥有神识后，第一次被压缩的这么狠啊。
要知道，当时面对着那青龙龙魂时，都没有这么狠的压制之力啊。
这大颠禅师到底是何方神圣啊，生前的修为到底有多高啊。
才能让他留下来的佛之舍利有这么大的威势。
没错，林昊现在百分百能确定，这位大颠禅师肯定也是位修真者，而且修为绝对不低。
可能比自己那便宜师父张无极还厉害。
可也不太对啊，自己那便宜师父可是从先秦时期活到近代的老古董啊。
嗯，这么说吧，他原先是位练气士，直到明朝后，让那刘伯温斩尽天下龙脉后，天下的灵气稀薄的无法维持修炼后。
才自创长生功，假死闭关修炼的，而且还找到了青龙山这条残破的灵脉。
按理来讲，他的年纪还有修炼时间肯定比这大颠禅师久啊，不可能修为比他还低吧。
那这大颠禅师是如何修炼的啊，又是怎么修炼到这个地步的啊。
想再多也没用，凭借着这大颠禅师为天下百姓所做的事，就值的林昊尊敬。
怀着尊重的心思，慢慢的往上走。
刚一踏入佛塔九层时，刚刚打开的通道一下子又关闭了。
这只是一层普通石壁而已，林昊只是转头看了一下，并不是很在意。
转头直新往首位上看去。
就是这么一眼，林昊顿时神情一震。
他原先以为，这大颠禅师的佛之舍利应该是一小物件，或者是其头骨什么的。
毕竟佛之舍利的形成，是修行功德与特殊火化条件共同作用的结果，被视为高僧精神境界的物质化显现?。
从佛教信仰角度，舍利并非普通遗骨，而是?戒、定、慧三学修持所凝结的生命结晶?。
释迦牟尼佛涅盘后火化，弟子们在灰烬中发现头顶骨、指骨、牙舍利及八万四千颗珠状舍利子，被八国分取建塔供奉，成为后世信仰的核心象征 。
佛教认为，唯有德行深厚的修行者，因长期持戒清净、心念专注、智慧圆满，才能在圆寂后留下不朽舍利，这是其“法身常在”的体现 。
后世也有一种说法，就是僧人长期素食，体内积累大量钙、磷、硅等矿物质，火化时在高温（可达1670℃）下发生重结晶，形成坚硬颗粒 。
可林昊现在看到的是什么，竟然是一尊肉身菩萨。
难道这尊肉身菩萨就是大颠禅师。
要知道，要形成肉身菩萨可是非常难得的啊，是高僧以严谨修持、清净愿心为基础，通过特殊殡葬方式保存遗体，最终成就的“全身舍利”?。
这些肉身不腐的高僧，生前无一不是修行极为严谨之人。
他们或深山苦修，或入世行医，外现凡行，内存清净。
长期的戒定慧熏修，使身心发生深层变化，潜能显现，为肉身不腐奠定了内在基础 。
而圆寂后的处理方式也至关重要。
主流方法是“坐缸”：将遗体以跏趺坐姿放入缸中，缸底铺石灰、木炭吸湿，周身填充檀香、木炭等防腐材料，密封后存放三年以上。
若开缸后遗体颜面如生、肉身不腐，便被视为修行成就的象征，装金供奉，尊为“肉身菩萨” 。
而且值得注意的是，并非所有高僧都选择留身。
多数认为“四大皆空”，遗体火化即可。
而愿留肉身者，多出于慈悲度生的愿心——以真实不虚的肉身接引众生，让信众更直观感受佛法力量 。
后世林昊也看过报道，九华山是肉身菩萨最集中的道场，有据可查者达14尊，其中明代无暇禅师、唐代金地藏、现代大兴和尚等皆为着名实例 。
可唯独灵山寺的这大颠禅师没有记录在内。
林昊不知道，是接下来的这些年，这灵山寺有什么大的变故，还是说想要见到这肉身菩萨的规矩太过严格。
所以不为人知，但这些都不重要了。
重要的是，林昊神识刚刚扫到这大颠禅师的肉身菩萨时，突然佛光大盛。
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