至少有数十名金丹期大圆满的长老，就卡在元神力不足的坎，而硬生生不敢尝试去突破。
元神不足就妄图凝聚元婴，简直和找死没有任何的区别。
“传闻在上古诸子百家时代，道家修仙的法门不过是万千大道当中的一门而已。其他的一些修炼大道，都充满着不可思议的威能，诡异非常。
有大儒上一刻还手无缚鸡之力，结果下一刻顿悟之下，引来磅礴的浩然正气，倾刻之间就能羽化登仙。
更有那神秘非常的佛门修士，不仅自身能修炼强大无比的佛门金身，更是有一种格外神奇的渡化大法。号称可以引导其他类型的修士转修佛门，尤其对那些大奸大恶的邪魔修士最为有用。号称【放下屠刀，立地成佛】，引得无数修士对佛家大法充满着向往……”
为了寻找可以稳定修炼和增加元神力的办法，王传风可以说是看遍了所有能找得到的各种古籍。
看到了太多类似于神话般的传说，甚至让他对于修道这一条艰辛的路，都产生过深深地怀疑来。
大儒一日可成仙，佛家立地能成佛，甚至是传说当中的农家修士在自己胸腹当中开辟心田，种下因果树，然后静待果实成熟之后，摘下服用也可立马飞升成仙。
反倒是辛辛苦苦的修道元婴化神，让无数的修仙者们因为元神力的增长过慢，而被困几百年上千年，然后不得不眼睁睁的看着自己老死。
“一定有的！修炼元神力的方法，哪怕道家的典籍当中找不到，其他那些神奇的诸子百家当中，也必然有类似的方法。”
抱着这样的信念，王传风果然在一些零星的记载传说当中，看到了一则关于诗仙李青莲成道的记载。
相传在中古大唐时，天下才气溢满，世间盛行诗修，但凡只要写出能脍炙人口甚至是名传千古的好诗词，都会得到才气力量的灌注。
诗仙李青莲一生放荡不羁，好酒好剑更好诗，他每饮酒一壶便能写诗一首，每写诗一首，手中的仙剑就更强一分。
仗剑天涯，诗仙李青莲留下无数脍炙人口的绝世佳作，是举世闻名的大诗人。
而他的一位挚友汪论一直跟在他的身边，用一块五彩宝鉴记录下每首李青莲写的绝世好诗。
巧的是，这位汪论并不是诗修，而是一名和现在修仙者无异的道修。
他跟在李青莲的身边，也没见怎么修炼，修为也是跟着蹭蹭直长，最后在一次李青莲写下绝世诗词后，李青莲自己都还没成仙，汪论却先一步白日飞升，成为了一段写在上古隐秘野史当中的佳话。
王传风就是注意到了这一个细节，所以当看到徒儿苏照找到了一颗五彩石后，便立刻欣喜若狂的用所有的积蓄去交换炼制五彩宝鉴所需的材料。
终于，耗费了一整年的功夫，他终于炼制成功了一方五彩宝鉴。
如今事实证明，果然通过五彩宝鉴，可以吸收诗词诞生后产生的才气来。
这些才气，一般是在诗词成型后渗透在每一个文字当中的。不仅是诗人原版的写的真迹上有，甚至是以后每一次被人传诵和书写的时候，都会源源不断的汇聚才气。
举个例子来说，唐灿的《水调歌头》在这个世界上，被越多的人传诵，那么这首词所蕴含的才气力量就会越加的积累和磅礴。
哪怕是普通人抄录下《水调歌头》的全文供奉在家中，久而久之这张纸上的每一个文字，都能够吸纳到天地之间因为传诵这首诗词所诞生的才气。
而用五彩石所打造的五彩宝鉴，正好是能够提炼出这些才气来的宝物，之后转化成为了最精纯的元神力储存在其中。
品级越高的诗词，能够诞生的才气就越庞大，转换的元神力自然也就越多了。
在苏照下山时，王传风留了一道灵识在五彩宝鉴上，只要宝鉴发出蓝色以上光芒，这道灵识就会立刻遁回蓬莱仙门报信通知。
本来，王传风也是不报很大的希望，毕竟如今整个大梁国乃至旁边的诸国当中，文人墨客写的那些所谓的好诗好词，简直看了都辣眼睛。
可真没想到，当那一道灵识飞回来，传递出一道灿烂的“金色光芒”时，王传风这位老成持重的元婴长老，都兴奋地一跃而起。
金色光芒的绝世诗词，初始诞生就能带来一万点的元神力，那之后在各个国家传播开来以后，用真迹再去吸纳这些才气力量，能够转换的元神力将会何等的可观啊！
换句话来说，王传风甚至都不需要再多找好诗好词了，只要用一切办法去传播和扩大《水调歌头》的影响力，汇聚更多的才气，他要积攒够十万点的元神力，机会非常大。
也许只要不到百年，甚至是几十年的时间，在他的肉身修为都还没有达到元婴大圆满之前，也许元神力量就已经足够了呢！
也正是因为这里面存在的巨大利益，为免夜长梦多苏照弄丢五彩宝鉴和出意外，王传风才会发秘令让苏照连夜赶回来，甚至不惜许下五块上品灵石的重利。
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