盘古兄妹各推一扇石磨，一个站在东山，一个站在南山。石狮子点了点头，两扇石磨一起滚下山来。石磨钴轱辘辘地滚着，天空起了一道虹。说也怪，这道虹象花带子一样，连接着兄妹二人。
虹一起，他俩的石磨一齐滚到石狮子面前，‘卡嚓’一声合在一起，磨盘合拢了，虹散了，地上开满了鲜花。
盘古兄妹高兴极了，一齐跑下山来，跪到石狮子面前，磕磕头，结为夫妻了。石狮子说：‘今后，你夫妻二人好好过日子，后人会永远供奉你们。’
盘古兄妹成亲后，先后生了八个儿子，取名东、西、南、北、东南、西南、东北、西北。
八个儿子长大了，盘古叫他们到八个方向去过日子。八个儿子去八方，盘古在中间，一共九个地方，以后划分天下为九州岛。
八个儿子外出不到一百年，都死了。这比起盘古夫妇的寿命，一百年也是短命。盘古很伤心，到处寻找八方儿子的灵魂。
盘古走遍了天涯海角，天南地北，把八个儿子的灵魂全部找回，埋在石狮子山南边。现在，盘古山以南三十里的“八子山”还在，还能分清哪是盘古的大儿、二儿、三儿，一直到第八个儿子的坟头。
盘古埋了儿子后，很伤心，日子孤寥，夫妻俩就捏起泥人。今儿捏，明儿捏，捏了成千上万，晒了满场满院。
盘古把泥人一摆弄，泥人就能走会跑了，妹妹给泥人一吹气，泥巴人就会说话了。又喊爹，又叫妈，盘古夫妻心里乐开了花。
这一天，盘古夫妻商量，打算给每个泥人起个名字。泥巴人听盘古的吩咐，一个个从场院里跑出来。有的爬到桃树上，有的爬到梨树上，有的坐在石头上，爬到桃树上的叫桃，爬到梨树上的叫梨，坐在石头上叫石，站在河边上的就叫河......
这些泥人跟着盘古夫妻学了好多本领，盘古夫妻就把泥人的名字当姓，送往各地过日子去了。他们有的到平地种田，有的去深山打猎，有的到河边捉鱼。
年长日久了，盘古生活居住的石狮子山被后人叫作盘古山，山上修盘古庙，塑有盘古像。盘古爷和盘古奶的故事就在各地传开了。”
在廖春元说完之后，周玲看了一眼张其金，说道：“我看春元同学说的就是比其金说的更符合人们所认识的观点。”
“周玲同学，你不能如此下断论，我说的是从科学依据出发的。而春元说的是从上古传说来叙述的，角度不一样，故此得出的结论不一样。春元所说的‘盘古开天’的故事被记录在《太平御览》卷二《三五历记》和《绎史》卷一《五运历年记》中，相传，很久以前，天地还没有分开，宇宙像是一个混沌的鸡蛋。而盘古就一直睡在这个混沌的鸡蛋里，慢慢地生长，一直过了一万八千年。
他醒来后发现四周一片漆黑，于是用斧头一挥，鸡蛋崩裂开来，其中轻的部分上升变成了天空，浊的部分下沉变成了大地。盘古为了防止天地再次合到一起，于是脚踩地，手托天。天每天升高一丈，地每天增厚一丈，盘古的身体也每天长高一丈，就这样一直过了一万八千年，天地终于固定下来。
而盘古也因为太累而倒下死了，盘古死了之后，他唿出的气变成了风和云，声音变成了雷霆，左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，四肢和身躯变成了大地的四极和五方山脉，血液变成了河流，肌肉变成了田地，毛发变成了星辰，皮肤和汗毛变成了花草树木，牙齿和骨骼变成了金属和石头，骨髓变成了玉石，而汗水也变成了雨露甘霖，盘古不仅开辟了天地，还用自己的身体创造了天地间的万物。”张其金辩解道。
“哪你能跟我们解释一下，什么是四极，什么又是五方山脉？”江晓阴问道。
“古书里的四极特指中国领土地理位置的东南西北最边远地区：东极是抚远，抚远县地处祖国陆地最东端，是最早将太阳迎进祖国的地方，素有‘华夏东极’和‘东方第一县’之美誉。西极是帕米尔高原，帕米尔高原是我国的西疆极地，平均海拔5000米以上。南极是南沙群岛，南沙群岛是祖国南海诸岛四大群岛中位置最南、岛礁最多、散布最广的群岛。北极是漠河，漠河是祖国最北的一个县，每当夏至前后，这里有近20个小时可以看到太阳，即人们所说的极昼现象，有时还会看到异彩纷呈、绚丽多姿的北极光，因此这里又被称为‘中国的北极’。五方即东、南、中、西、北五个方位。五方是我国古代对空间方位的一种划分，也是五行理论中重要的组成部分，五方的确立使得五行理论与空间有了相对应的关系。”
张其金讲完四方和五极后，他继续说道：“我的结论刚才已经说了，但我要补充一点：从科学家的角度来说，人类应该要知道宇宙的多样性，银河系就如此之大，何况无边无际的宇宙，我们想不到猜不到的进化方式可能在宇宙深处的各个角落里面上演，而人类对此一无所知。”
正当张其金还要发挥想象进一步阐述时，他的身后却传来了一声甜美的声音，“都到上课时间了，你们没有听到上课铃声吗？你们还围在一起干什么？”
同学们一看，是杨鑫老师，同学们赶紧回到了自己的座位上。
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