钟繇抵达长安的时间，可以说是相当之早，甚至要比李忧的调令下达的还要早，
这就意味着，这孙子已经摆明了立场，就算没人调他过来，他也是执意要进长安的，
正常来说，地方太守离开驻地，需要先奏请上表，说明原因，在得到了明确的答复后，方才可以离开锄地，否则的话，就叫擅离职守，按照律令，那是要罢官的！
但钟繇虽然确实上请了朝廷，表明了自己一定要回长安的原因，但却在并没有收到明确答复之前就回来了，这就表明这孙子已经打定主意，不管上边是什么决定，这件事，他都必须要干！
听到这个消息，差点给李忧气笑了，但问题的关键是，人家做的事又确实是来帮他的，于是思来想去后，还是决定大事化小，小事化了，轻飘飘的揭过去，没有在这个问题上多做纠结，
只不过，
在得到钟繇抵达长安之后，李忧还是亲自来找了一趟钟繇，问了几个问题，
“元常先生，我很想知道，你为什么一定要掺和这件事？”，
“因为新政是好事！”，
钟繇仗着自己岁数大，辈分高，丝毫没给李忧一点面子，直接了当的说道，
“新政对于百姓的好处，脸上长了眼珠子都能看出来，对于那些官员豪绅的坏处，也同样是显而易见，要我说，这根本就不是对错好坏之争，而是豪绅和百姓之争！”，
“那些没长脑子的人咱们不讨论，但如果你长了脑子，你觉得那个政策好，你的屁股就坐在哪边，”，
“我钟繇出自于颍川钟氏，我要说我多么大义，想让百姓过上好日子，那肯定是扯着大旗说假话，但既然这新政对大汉有好处，那这新政就应该推行，那我就得来这儿，有毛病吗？！”，
“没.......没毛病！”，
李忧讪笑着点了点头，没有和钟繇多做争论，因为他确实没想到，素有贤名的钟繇，说话竟然能这么糙，
但有一说一，人家说的也确实是那么回事，都说人要透过现象看本质，钟繇做到了，不管是豪绅还是读书人，除了那些被忽悠的，剩下的人为什么要站出来唱戏搭台？
肯定是有好处啊！
如果新政没能成功推行，那豪绅和官员受到的监控和管制就会大大减少，他们能捞的好处就会越来越多，
豪绅捞了好处，可以给官员输送利益，而官员捞了好处，可以给豪绅在某些政策上大开方便之门，说好听点叫一唱一和，说难听点，那就叫狼狈为奸！
到最后，
遭罪的是谁啊？
还不是大汉的百姓！
可要是反过来说，如果大力推行新政，那么百姓的日子一定会过的越来越好，可官员豪绅那边就要遭了大罪了，不但无法兼并田地，拥有田地更多者，所交的税也让他们完全接受不了，
因此，
这根本就不是什么新政旧政之争，而是纯粹的利益之争！
只不过，
李忧确实没想过，钟繇还能有这种觉悟！
他还以为，像钟繇这种声名在外的大儒，一定会维护固有读书人阶级的利益来着，只能说，儒生和儒生之间，亦有不同，像钟繇这种人，眼光放的更远，脑袋也更加聪明，
不管是朝堂对新政的重视程度，还是新政对百姓的好处，都已经说明了，新政对于目前的大汉来说，肯定是极有好处的，这种时候挡在前面的，不是拦路虎，而是绊脚石！
要说钟繇真有什么为百姓请命的大义，那是有点太夸他了，但你要说他一定是权衡利弊才来到的长安，那也未免有些太狭隘了，
不管如何，
钟繇竟然能站在新政的这一边，那李忧，就一定会给予他最大的支持！
事实上，
钟繇确实完全没有辜负李忧的期望，
他在吕府休息了三日，第四日，这孙子就开始出面接待一个又一个的大儒，并且在众人面前，接连辩论，
不得不说，这钟繇还真是一个辩论的雄才，连续十日，水都没喝几口，但被他说的羞愧难当的读书人，那是一个接着一个，
其最辉煌的战绩，就是在这十天里，说哭七个，说吐血一个，
只不过，
十日的时间，已经是钟繇的极限了，
其一，就是钟繇的岁数也不小了，辩论这玩意，其实是很费心力的，有的人不是被说服的，是被熬服的，像他这个岁数，过来给吕布当个先锋，帮帮场子，已经是极为难得，
人家还想临老再生个儿子呢，可不能为了新政把命折了，
其二则是因为，辩论这东西，很难有绝对意义上的胜负，只要你不要脸，你就愣觉得自己没输，死活和人家辩到底，那哪里还有个头？
所以真碰见一些明显不要脸的滚刀肉，钟繇也懒得和他继续掰扯，直接让他滚去找吕布挨收拾去，
自己老了，扛不住熬，你能用一用这种卑鄙的手段欺负老头，你看看人家吕布惯不惯着你就完了！
只不过，
即便钟繇对于某些人已经放了水，但能够胜过他这个先锋的，一共也就只有十几人罢了，但其实，这样已经让吕布大大减轻了自己的负担就是了，
“岳父，消息打探好了！”，
李忧急匆匆的跑到吕府，喝了一口水后，有些感慨的说道，
“明日你的对手有十几人，但大部分能赢元常先生，其实都是靠着熬老头的战术，硬生生的给元常先生熬的不耐烦了，才勉强让他过关的！”，
“唯一需要小心一些的，只有两个，其中一个唤作谯周，谯允南，乃蜀中人士，另外一个，唤作路粹，字文蔚，陈留郡人！”，
“这两个王八蛋，都是大汉有名的大儒，口才也相当不错，元常先生与其辩斗，半个时辰未曾分胜负，岳父可要小心一些！”，
“无妨！”，
吕布丝毫没有在意的说道，
“儒生之辩，在于德，德分胜负，难矣，大道之辩，在于理，理分胜负，在人心！”，
“明日，我会好好和他们讲道理的！”，
..........
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