“支配？”
春虎愕然了。
“支配？”
镜伶路和宫地盘夫亦是睁大了眼睛。
“支配？”
飞车丸和角行鬼倒吸一口气。
“支配？”
连夏目、铃鹿以及京子三人都不敢相信自己的耳朵了的样子。
但是，这是一个事实。
罗真的确打算支配平将门。
这是决定进攻神田明神，会一会平将门的时候，罗真就已经有所定计的策略。
“既然不知道平将门会不会介入世界格局，将力量用来统治世界，那不如将其彻底支配，让他乖乖听从我的指示，老老实实的为咒术的发展进行贡献。”
这就是罗真的想法。
这可以说是身为一名召唤师而言理所应当的思维。
对于受到召唤的存在，召唤师应进行驾驭、支配以及使役，而不是反被对方胡作非为。
所以，罗真几乎是立刻决定执行这一策略，方才悠闲的进攻神田明神，坐视降神仪式的进行。
此时此刻里，罗真便藉由将自身的灵力注入灵脉，再由仪式将灵脉以及自己的灵力都带入多轨子的体内的方式，开始施展支配神灵的咒法。
而罗真所咏唱的咒文，则是象征着八幡大菩萨的状词。
八幡大菩萨，又称为八幡神亦或者是八幡大明神。
据说，八幡神乃是起源于彦火火出见尊的神只，但一般却是被当作来源于应神天皇、比売神、神功皇后这三神，为镇守国家，去除灾厄，保佑生产育儿，拥有各种各样的功德的神，同时也是源氏一族的守护神，自镰仓时代以来便被当作武神，也被视为弓箭之神而被广为信仰，曾经更是丰前宇佐当地豪族的氏神。
这尊神与平将门有着极大的渊源。
相传，在平将门攻下上野的国府衙之后，他在国司官厅内大宴诸将，席间，一名不知从哪里出现的巫女闯入官厅内，旁若无人的走到平将门座前颤抖起来，接着就滚倒在地上不省人事，随后又忽然再度站起，以充满威严的声音，对着平将门宣称。
“我乃八幡大菩萨之神使也，今传大菩萨之旨，认将门乃我皇统荫孙，现天皇无道，藤原朝臣弄权，百姓无归，令汝袭朕之位，统我日之本之世，另命左大臣正二位菅原朝臣道真为帅，统八万天军助汝，今可以三十二相乐奉迎，钦此。”
说完，巫女便就地一跳，不见了踪影。
平将门等人这才意识到是神灵现世，于是慌忙拜伏，在座的所有将领也都各各朝拜平将门，共推他为新天皇。
自此，平将门才自号新皇，公然向朝廷举起反旗。
换言之，平将门之所以能够成为新皇，能够成为如今的神灵，一切都要源自于八幡大菩萨降下的神谕。
现代的很多人都认为这只不过是一段传说，更有可能是平将门为了获得将领们的支持以及向朝廷举起反旗的理由，宣告自己站在大义这一边，进而获得全天下的支持而自导自演的一出戏。
但不可否认，在咒术的范畴内，平将门乃是因为八幡大菩萨之命才最终成就神灵之身的。
偏偏，现在举行的又是仅为天皇举行的〈天曹地府祭〉的大仪式，平将门自称新皇的行为亦是因八幡大菩萨的神谕才获得成立，罗真便从咒术的领域上定义了这一概念，咏唱八幡大菩萨的状词，借助仪式的力量，企图将平将门给支配。
这无疑是一件相当荒唐的事情。
“神怎么可能被人类所支配呢？”
应该所有人都会这么想。
可从理论上来说，亦或者说是从咒术的角度上来解释的话，这完全是可以成立的。
只要罗真的支配力足以凌驾于神灵的力量之上，通过此次咒法，将平将门的灵给彻底支配，那么，这件荒唐的事情便会得到实现。
当然，人类的力量想凌驾于神灵之上，本来应该是不可能的事情。
但偏偏，罗真能够做到。
别人也都是这么认为的。
因为，罗真拥有着足以压制住整个灵脉的力量，甚至亲手将两柱的神只收为式神，至今都还支配着它们。
罗真就有支配神灵的能力。
这一点，所有人都反驳不得。
于是...
“宫地！”
仓桥源司罕见的以焦急的语气这么向着宫地盘夫喊着。
“————曩莫·萨缚·怛他孽帝毗药·萨缚·目契毗药·萨缚他·咀罗吒·赞拿·摩诃路洒拿·欠·佉呬佉呬·萨缚·尾觐南·唵怛罗吒·憾漫————”
宫地盘夫立即反应了过来，同样以从未有过的急促的语气咏唱咒语，让火气不住喷发，化作熊熊烈焰，猛烈的扑向了罗真的方向。
罗真连动都没有动一下，身上的金乌无风自动，化作黑幕，包裹住罗真的全身，将烧尽一切的火海给挡了下来。
罗真便继续咏唱着咒语，让自己的灵力不断注入大地，再注入灵脉，通过灵脉的涌动，流入多轨子的体内，化作重重咒缚，缠绕住了降临在多轨子身上的神灵的灵性。
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