渡船窗外明月皎皎。
那位真正的郑居中，双手负后，手持一卷书。
在那些师弟师妹当中，郑居中已经没有太多栽培的兴致。对于傅噤在内的白帝城修士而言，城主郑居中是不太露面的，极少与谁稍稍用心传道。可事实上，哪怕只是个白帝城资质最差的谱牒修士，郑居中闲来无事，都会亲手一一琢磨雕刻，大多又会被郑居中一一抹平，或者觉得满意了，才留下几条修士自己不知不觉的心路脉络，既会帮忙铺路搭桥，看似羊肠小道实则有望渐次登高，也会将某些看似阳关大道实则断头路，早早打断，授人以鱼不如授人以渔，郑居中一直觉得修道之人的登山之路，不只在脚下，更在心头。
只是因为郑居中的手段，太过神不知鬼不觉，才会显得城主如天人隐居彩云间，不易见着。
开山弟子，傅噤练剑，剑术要越来越接近他那个斩龙之人的祖师爷。
关门弟子，顾璨修道，是修陈平安的礼敬天地和入乡随俗，也是吴霜降出神入化的“兵解万物，化为己用”，还是周密的“百万老书虫，三食神仙字”。
明月夜里。
月下开窗，是你翻书还是书阅你，抑或月色借你看书？
郑居中的分身之一，曾经在那婵娟洞天，与辨认出他根脚的崔瀺有过一次问道论道。
崔瀺当时问了个极好问题，皎皎明月荧荧镜，抬头见月谁是谁，镜中人还是我吗？
郑居中喜欢跟这样的聪明人说话，不费劲，甚至哪怕只是几句闲聊，都能裨益自身大道几分。
他曾经为自己找出了三条跻身十四境的道路，都可以，只是难易不同，有些差异，郑居中最大的顾虑，是跻身十四境之后，又该如何登天，最终到底哪条大道成就更高，需要不断推演。
当年在那婵娟洞天，崔瀺勘破了郑居中的分身之一，算是早年双方下出彩云局之后的再次相逢，崔瀺开诚布公，提出了魂魄一分为二的设想，先争取变成两个、三个甚至更多人，再争取重归同一人。不但详细给出了所有的步骤细节，崔瀺还说愿意让郑居中借机观道一场。
其实后来崔东山的那个名字，都是郑居中当时帮崔瀺取的，说讨个好兆头。
大概这就是不谋而合，因为一分为二，这其实就是郑居中要走的三条道路之一。
而崔瀺就没郑居中那么自由了，一旦天下未来形势，事不由己，势不得已，他崔瀺就只好选择另外一条注定会让天地变色、再换人间的不归路。
崔瀺最后斩钉截铁，劝说郑居中，说先走这条道路，只要凭此合道十四境，此后就有了更多的可能，不然只走一条登天路，就等于必须断绝其余两条道路，岂不无趣？
那次分别过后，崔瀺很快就去了家乡宝瓶洲，担任大骊国师，筹谋百年，期间一分为二，人间就多出了个崔东山。
可惜浩然天下再无绣虎。
崔瀺在人间最后所见之人，不是亚圣，而是从蛮荒天下赶去剑气长城的郑居中，只有一场很简单的问答而已。
“为何如此？”
“实在不愿再让先生伤心，失望了。所幸不曾如此。”
“所求何事？”
“希望郑先生，以后可以为我那小师弟，照拂一二，不在道法，只在道心，不用太多，不要太少。”
郑居中当时答应了。
所以之后在泮水县城，才会为陈平安破例。
此刻郑居中叹了口气，屋内韩俏色和柴伯符各怀心思，今夜各得其趣，一起告辞离去。
郑居中抬起手，用书卷轻轻敲打窗户，坐着的那个“郑居中”分身，身形消散，变作月色，好似一件法袍，被郑居中穿戴在身。
世间修道之人，炼出了阴神、阳神，可算第一次得道，算不得什么高妙幽玄的境界。因为几乎无一例外，一旦分开，与真身隔绝心神，短则片刻，多则几天，至多数月数年，其实就会是“两个人”了，而且推着时间推移，原本同一人会越来越不同，除非是阴神归窍、阳神归位，将各自记忆熔铸一炉，还需道心分出个主次，才算重新一人。
故而这位白帝城城主的十四境合道契机，就是那个例外。
人间有两个郑居中。
一模一样，丝毫不差。哪怕分开千百年，各自遇见不同的千百事千万人，某个道心，始终如一。
所以郑居中不但已是十四境。
还是一人两个十四境大修士。
一个在此浩然渡船上，一个身在蛮荒天下金翠城中。
郑居中他既然是斩龙之人的弟子，又喜欢下棋，不如就将蛮荒天下托月山，作为棋盘上的那条被屠大龙。
————
春露圃先前那场祖师堂议事，氛围凝重得落针可闻。
林嵯峨这位老妇人，好像置身事外了，脸上只有笑意。
可事实上，老妇人当年才是那个往落魄山寄信之人，信上措辞甚至显得极为咄咄逼人，可好像只要见着了那个年轻剑仙，老妇人就觉得没她什么事了。
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