又名《婚姻是爱情的坟墓》张宝同2016.7.4
可怜可爱的爱洛伊丝在阿让伊特修道院里顺风顺水，已是修道院的副院长。她除过日常的修道工作，还担任着给神学院学生的授课。这些年来，她在修道院里，学会了更多的知识，学会了人世的艰辛，学会了与神相处，学会了在艰难枯燥的岁月里，尽全力体会昔日爱人可能让自己去体会的。作为一个修女，艾洛伊斯是不允许有个人感情的，但是她对阿伯拉尔的爱并没有熄灭。所以，当她沉浸对爱情的渴求中时，总是无法摆脱负罪感。她知道作为修先，对上帝的爱是第一位，她不能爱一个男人胜于爱上帝，但是她无法压制自己的内心。?
有一次，她为自己写下了一首诗，来表达自己内心的向往和苦闷的矛盾心态。诗是这样写的：
“纯洁的维斯塔处女是多么快乐！
遗忘了世人，又被世人遗忘，
美丽的心灵闪烁着永恒的阳光！
每次祈祷都被接受，每个愿望皆可放弃。”
因为爱的渴望和欲望在她心里是那样地强烈，以致于不可遏止，常常会让她不由自主地会流露出一些大胆的言谈和举止。有时，她会从心灵深处爆发出一句比这首诗更为深情有力的诗句，“让我作你的婊子！”她觉得这句话才是她对他的阿伯拉尔最倾情最动心的话语。
青春的激情从未在她心中熄灭，人性的欲望也从未在她心中泯灭。这种激情和欲望在激励着她，使她感觉有种热望在心里激荡，有种冲动总想释放出来。由于这种爱的欲望和冲动无法释怀，她就暗暗地给他写信，尽管她根本就不知道他这些年来在什么地方，过得怎样，但她还是想着给他写信，只是这些信她无法寄出。有一封信这样写道：
“我对你的爱让我近乎疯狂，结果自己剥夺了自己最想得到的东西，而且毫无挽回的希望：当在你的要求下我脱去我的衣服时一切便无可挽回了，一同脱去的还有我的思想，我这样做仅仅是为了向你证明，我的身体和我的灵魂都属于你。有上帝为证，除了你本人之外我从未想要你的任何东西。你在自己皈依上帝之前先让我接受宗教并发誓忠于它，这也许是因为你想到了罗得之妻不听劝告回头一望所造成的遗憾。”
对爱的渴望和体验让她有时不由自主地偏离上帝的旨意，因为她虽然在为神学院授课，但在她的心中，常常会把爱情置于上帝之上。因为她觉得爱情是真实伟大的，而上帝则是虚构的。所以，她在一次给神学院的学生们讲授如何抵制诱惑时，竟出现这样的情况。她向学生们提问，“如何才能抵制诱惑？”
学生们思考了一会，有一位学生回答说，“抵制诱惑的最好办法就是接受诱惑。”
这句话虽然并不符合圣经的旨意，但却让她感到颇有新意，因为她这些年来的经历和内心感受刻骨铭心，让她深感这句话是那样地朴实真情，一语道出了她的心声。她没有批评这位学生的大胆回答，而是用默认的方式给予首肯。同时，她也大胆地向学生们提问，“上帝是男性还是女性？”甚至还对学生们说，“上帝也有生殖器吗？他也会吻女人的生殖器吗？”
课堂里的少女们嘻嘻哈哈笑着乱作一团。修道院长也对这个问题感到十分震惊。但是，院长并没有批评爱洛伊丝，相反，她道觉得这个年轻美貌的修女有性情有灵气，十分地可爱。
但是，这种发泄和表达并不能释放压抑在她心中十多年来的激情与欲望。这种激情与欲望让她如饥似渴，望眼欲穿，却又无能为力。所以，极度地思念和焦渴之后，便是极度的孤独和绝望。她在忏悔中写道：“我如此渴求上主，可是我却被空虚而无情地打回。没有信心，没有爱，没有热忱，‘灵魂的救赎’对我来说没有任何吸引力，天堂对我来说一文不值，请为我祈祷吧。”在祈祷中依然无法得到拯救，于是，她就觉得宗教是人类虚构的东西。她试图通过信仰表白来改善这种精神状态，可这只能使她更深地陷于自己为自己挖的陷阱中。
于是，她就在祈祷中恳求着主来为她解除孤独和痛苦。她跪在耶稣的神像面前，恳求道，
“主啊，我的上主。我是你爱的孩子，现在却成了你最厌恶的那一个。你把我抛弃了，你不要我了，你不爱我了。我呼求，我紧紧抱着不放，我需要你！”
但是没有人回答她，这让她感到飘泊在茫茫的大海中，无人救助，极度地绝望。是的，她已经是完全孤独的一个人。没有心灵，没有信仰，没有希望。只有无边无际的空虚和黑暗。每当她试图思考着要想进入天堂的时候，她所感到的只是如此真实的空虚，而这些空虚就如同刀子一样刺在她的心里，深深地伤害她的灵魂。人们告诉她上主爱她，但是她灵里的黑暗与冷漠和空虚是如此的巨大，以至于让她什么都触摸不到。于是，她就不停地呼唤，“我的神，我的神，你为什么要离弃我？”那是一种可怕的真空。她执着回应着耶稣在十字架上至死的信心。这才使得她的痛苦不至于落入空虚。
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