阿尔达班和康诺屏住呼吸。
“第一，祆祠规模不得超过三间，不得高过两丈，外观需与蕃坊建筑协调，不得过于异样。”
“应该的！”阿尔达班连忙点头。
“第二，祆祠仅供波斯裔信徒礼拜，不得主动向汉人传教，不得举行公开的大型祭祀活动。”
“这个自然，我们绝不滋事。”
“第三，”张攸顿了顿，“祆祠需设‘祠监’一人，由朝廷委派，负责监督祭祀活动合规，并每月向市舶司呈报情况。”
阿尔达班犹豫了。设祠监，意味着朝廷的监督将进入信仰领域。
康诺却道：“张通译，这祠监……可是汉人？”
“不一定。”张攸微笑，“朝廷考虑从波斯裔蕃商中择选德高望重、通晓汉文律法者担任，报礼部备案即可。说白了，朝廷要的是知情，不是干预。”
阿尔达班松口气：“如此甚好！我们波斯商会推举人选，保证遵纪守法。”
事情谈妥，气氛轻松下来。张攸又说起另一件事：“对了，下月蕃坊要办‘春社’，礼部拨了五十贯钱，让咱们组织蕃汉同乐。二位掌柜有什么主意？”
康诺眼睛一亮：“可以办个集市，蕃商卖西域特产，汉商卖中原货物，再请些胡姬跳舞、乐师奏曲——就像撒马尔罕的巴扎，又像长安的上巳节。”
“好主意！”张攸拍掌，“我这就去禀报。朝廷的意思很明白：蕃坊不是孤岛，要融入洛阳，但不必抹去本色。就像这茶——”他举起茶杯，“汉人的茶叶，配上胡人的枣子，别有一番风味。”
离开茶楼，阿尔达班和康诺并肩走在蕃坊的街道上。夕阳把他们的影子拉得很长，一个穿着汉服缠波斯头巾，一个汉服佩粟特银饰，走在青石板路上，两旁是汉式宅院却挂着胡式灯笼，画面奇异又和谐。
“康兄，”阿尔达班忽然道，“你说咱们这算哪里人？”
康诺想了想：“在撒马尔罕，我是粟特人；在洛阳，我是蕃商；在我儿子苏莱曼心里，他大概觉得自已是洛阳人。其实不重要——重要的是，这里让咱们安身立命，让咱们的子孙有前程。”
正说着，前方传来孩童的嬉笑声。几个蕃汉混血的孩子在街边玩耍，有追着蹴鞠的，有跳格子的，说的话是汉话夹杂几个胡语词汇，浑然天成。
一个汉人老妇拎着菜篮子路过，笑着用生硬的粟特语打招呼：“康掌柜，苏莱曼下学啦？”
康诺用汉话回：“还没呢，婆婆。您这是买的什么菜？”
“胡芹！你们粟特人不是爱吃这个吗？分你一把！”
看着老妇硬塞过来的胡芹，康诺和阿尔达班相视而笑。这就是蕃坊的日常：异域与本土，在柴米油盐中悄然交融。
几天后，祆祠的建造申请正式获批。波斯商会在蕃坊东南角选了一块地，开始动工。与此同时，春社的筹备也热火朝天：粟特人贡献地毯，波斯人拿出香料，汉人商户提供彩绸灯笼。市舶司从教坊请来乐师，既有汉人的琴瑟，也有胡人的琵琶、筚篥。
四月十五，祆祠上梁。
仪式很简单，十几个波斯商民聚集在未完工的祠前，用波斯语低声诵经。祠监人选也定了，是阿尔达班的堂弟，一个在洛阳出生、精通双语的年轻波斯人。张攸代表市舶司到场，送上一块汉文匾额，上书“光明天祠”，是礼部官员的亲笔。
“光明二字，既指圣火，也喻真理。”张攸对阿尔达班说，“朝廷希望，这座祆祠不只是波斯人的信仰之所，也能成为蕃汉互相理解的桥梁。”
阿尔达班深鞠一躬：“定不负朝廷厚望。”
当晚，康诺在家中设宴，请了阿尔达班、张攸，还有几位汉人商友。餐桌上，烤羊排配着汉式的炙鱼，胡饼旁边是蒸饼，葡萄酒与黄酒并举。席间大家用汉语交谈，偶尔夹杂波斯语、粟特语的词汇和手势，竟也沟通无碍。
张攸喝到微醺，感慨道：“我在市舶司十年，眼见蕃商从‘客’变成‘邻’，如今要成‘家人’了。陛下说过，盛世如海，纳百川而不浊。蕃坊就是这句话的见证。”
康诺举杯：“那便为这海，为这百川，干杯！”
酒杯相碰，汉话胡语的笑语盈堂。窗外，蕃坊的灯火次第亮起，与洛阳城的万家灯火连成一片。那些异域风格的灯笼在晚风中轻摇，投下斑驳的光影，仿佛在诉说一个正在发生的故事：
当远方的商人不再只是过客，当异域的信仰获得一隅之地，当不同的语言在同一张餐桌上交汇，这个盛世，就多了几分海纳百川的底气，和几分自信包容的温情。
而这一切，都从这一座座蕃商的宅邸开始——它们不仅是砖瓦土木，更是一个时代向世界敞开的胸怀，和这个世界对这个时代的真诚回响。
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